Ponge Le Feu

constant du discours indirect libre (« L’argent que nous vous obligeons à gagner, nous ne vous en prenons qu’une infime partie. Nous nous en servirons pour vous construire des villages, des routes, des ponts, des machines qui marchent, au moyen du feu, sur des barres de fer » p. 99) fait ressortir le cynisme du Blanc, discrédite son entreprise de civilisation. Aussi, le renversement est-il abouti : les Blancs sont réduits à des personnages secondaires et le Noir advient en position de Sujet, de personnage

études contextuelles sont souvent négligées et, au mieux, superflues. Quand elles ont été développées, les réponses ont manqué de clarté et ont donné l’impression d’un remplissage. Rappelons aux candidats qu’il ne s'agit pas pour cette question de faire feu de tout bois et d’accumuler des explications embrouillées, mais de construire un développement cohérent. Il convient pour conclure de rappeler que l’agrégation est un concours de recrutement de professeurs du second degré qui vont devoir enseigner la

authors could not live by their pens, for few benefited from the new literary prizes which, after 1910, boosted sales from the 10,000 to 12,000 copies, which had until then represented success, to above 100,000 for best-selling titles like Barbusse’s Le Feu (1916). Though some, like Proust or Gide, had private means, most relied on other employment. Duhamel and Céline were doctors, Valéry lectured for money before finding a home in the Collège de France, and many worked as teachers, civil servants and journalists

le lecteur juge en dernière instance, même s'il prétend encore l'aider un peu en le laissant seul juge. Le destinataire (à savoir la raison du lecteur) est le tribunal de dernière instance. « Lecteur, déjà tu juges / Là de nos difficultés », dira Ponge dans Fable. Kant : « Ai-je tenu sur ce point ce à quoi je m'étais engagé? C'est ce qui demeure entièrement soumis au jugement du lecteur (dem Urteile des Lesers) car il ne convient à l'auteur que de présenter les raisons (Gründe vorzulegen), et non

L'ironie consiste parfois à renverser l'interprétation d'un même événement : Comme les habitants de Tarragone, raconte Quintilien, annonçaient à Auguste qu'un palmier avait poussé sur son autel: «On voit bien, répondit-il, que vous y allumez souvent du feu (2). » Auguste interprète les faits non comme un signe miraculeux, mais comme la conséquence d'une négligence. Un même fait ayant plusieurs conséquences, il arrive que celles-ci se combattent et que les conséquences non souhaitées en viennent à prévaloir

l’Indochine, mais comme il dit, l’armée c’est votre mère on s’en sépare quelquefois mais on ne la quitte jamais. Vous savez Dien Bien Phu, lui, il l’avait sur la patate, gros comme le champignon d’Hiroshima. Alors quand ces salauds de fellagas ont mis le feu à l’Algérie française, son sang n’a fait qu’un tour. Aussi sec, il en a repris pour cinq ans ! C’est un bon garçon mais il faut pas le contrarier, au Bob, ni l’énerver parce qu’alors il passe sa fureur sur les arabes. Des fois, il vous en descend