Ponge Métamorphose Le Réel

équipe. On leur demandera d’observer, de s’exprimer et d’« échanger ». Il est important que les élèves comprennent bien cette fonction des séminaires : l’approfondissement d’une matière qui les intéresse doit être l’occasion d’un travail méthodologique réel ; à cette fin, ils devront ne pas rester passifs, mais participer et prendre des initiatives. Un travail de recherches et de lectures leur sera souvent demandé. Des présentations orales sont fréquemment proposées. C’est en effet sur leur participation

plus nettement, ce qui n’est pas le cas : le texte est trop « poétique » pour être prose et trop « prosaïque » pour être poésie. Cependant, quand on compare le texte à la poésie contemporaine, on ne voit pratiquement pas de différence. Chez Francis Ponge par exemple, on peut très bien remarquer cet intérêt pour l’infime, l’insignifiant, l’ordinaire qui devient cause d’intérêt, sujet de poésie. Les passages cités pourraient donc simplement relever d’une poésie différente, sans diction classique, d’autant

en des sources suprarationnelles de certitude comme le cœur, la grâce, l'Einfühlung ou l'intuition bergsonienne, cette conception introduit une dichotomie, une distinction des facultés humaines entièrement artificielle et contraire aux démarches réelles de notre pensée. C'est à l'idée d'évidence, comme caractérisant la raison, qu'il faut s'attaquer si l'on vent faire une place à une théorie de l'argumentation, qui admette l'usage de la raison pour diriger notre action et pour influer sur celle des

politique prend toute sa dimension dans la théorie du théâtre épique. L’Europe de l’Est prône un théâtre politique dont la caricature est un théâtre au service de l’idéologie au pouvoir et dont les plus beaux fruits sont ceux d’un théâtre en prise avec le réel pour l’interpeller. C’est en effet, en Union Soviétique et en Allemagne que le théâtre connaît son plus haut degré de politisation, grâce aux amateurs et aux mouvements de jeunesse qui élabore un répertoire au service de la révolution. La

JACQUES PRÉVERT RICARDO A. SOLER Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Letras da UFRGS como requisito final para obtenção do grau de Mestre em Letras, área de Literaturas Francesa e Francófonas. ORIENTADOR: PROF. DR. ROBERT PONGE PORTO ALEGRE AGOSTO DE 2001 2 TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ 07 RESUMO 08 INTRODUCTION 09 CHAPITRE I: LA RHÉTORIQUE 11 La rhétorique et l’art La rhétorique: quelques définitions Quelques éléments d’histoire de la rhétorique

peuvent être vénéneux ? Sans nier l’intérêt qu’il peut y avoir à diversifier les approches de la formation personnelle, il est devenu impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la

peuvent être vénéneux ? Sans nier l’intérêt qu’il peut y avoir à diversifier les approches de la formation personnelle, il est devenu impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la

d'Hermaphrodite (Salmacis, nymphe vivant dans un lac, s'éprend de la beauté d'Hermaphrodite alors qu'il se baigne. Comme celui-ci la rejette, elle l'étreint de force et prie son père de les unir en un seul être bisexué, à la fois masculin et féminin. Les Métamorphoses, p. 143-148) à la perfection, tant les échanges de rôles et la confusion sont fréquents. Raoule se sent revivre en la présence du corps souple de Jacques, et après avoir été horrifiée par l'audace du jeune homme devant les nombreux invités, elle

peuvent être vénéneux ? Sans nier l’intérêt qu’il peut y avoir à diversifier les approches de la formation personnelle, il est devenu impératif de sélectionner, de clarifier et de synthétiser les principaux outils proposés, en vérifiant leur bien-fondé réel et leur efficacité. Pour ce faire il m’a paru intéressant de remonter aux sources des grands penseurs, moralistes, poètes, hommes politiques, chefs militaires, esprits scientifiques pour en retirer une philosophie pratique d’action collective et la

ANTILLES-GUYANE 1995 BERGSON « Les grandes figures morales qui ont marqué dans l'histoire se donnent la main par-dessus les siècles, par-dessus nos cités humaines : ensemble elles composent une cité divine où elles nous invitent à entrer. [...] De la société réelle dont nous sommes nous nous transportons par la pensée à la société idéale ; vers elle monte notre hommage quand nous nous inclinons devant la dignité humaine en nous, quand nous déclarons agir par respect de nous-mêmes. Il est vrai que l'action exercée