Port-Royal des Champs

Biographie de Racine Jean Racine né le 22 décembre en 1639 à la Ferté-Milon. Issu d'une petite famille bourgeoise. Orphelin à 3 ans, il est recueilli par sa grand-mère paternelle, Marie des Moulins. Il étudie chez les jansénistes à Beauvais, à Port-Royal et au collège d'Harcourt à Paris. [Jansénisme : Doctrine chrétienne sévère, qui recommande la rigueur et se préoccupe de la grâce et de la vocation.] Racine reçoit une importante culture grecque et latine. Auteur classique considéré comme un

grand-père en 1649. Sa grand-mère entre alors au couvent de Port-Royal où Racine rejoint sa marraine qui y est religieuse. Ce malheur lui permet en fait de recevoir une solide éducation janséniste (courant moral du XVIIe siècle qui a connu son apogée à la fin du siècle et qui consiste à diviser les nantis de la grâce et ceux qui ne l'ont pas, on dit de Phèdre que c'est une « chrétienne à qui la grâce aurait manqué »...) aux Petites écoles de Port-Royal qui l'accueillent gratuitement. Il reçoit une large

Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un dramaturge français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies de la période classique de la France de Louis XIV. Issu d'une famille de petits notables et vite orphelin, il est élevé par sa grand-mère puis par sa tante et reçoit une solide éducation littéraire marquée par le jansénisme. Il choisit ensuite de se consacrer à la littérature et particulièrement au théâtre en faisant jouer La

le 22 décembre 1639 en Picardie, à La Ferté-Milon, Jean Racine est un auteur, dramaturge et poète français. I. Enfance et sa jeunesse Issu d'une famille relativement modeste, orphelin à l'âge de 3 ans, il est pris en charge par les Solitaires de Port-Royal, jansénistes lui assurant une éducation religieuse et littéraire. Jean Racine s'oriente rapidement vers le théâtre et écrit sa première pièce en 1660. Il se rapproche de plus en plus des milieux mondains et littéraires et noue de nombreuses relations

paraît systématiquement occupé à une considération exclusive des aspects négatifs de la nature humaine, qui lui ont valu la qualification de philosophe de l’amour-propre, c’est que le pessimisme dont il est imprégné doit beaucoup à la doctrine de Port-Royal qui a marqué la littérature de l’époque classique. La dénonciation de la vanité humaine, la réfutation du libre arbitre, la mise à nu de la faiblesse de l’être et des feintes dont il use vis-à-vis de lui-même, ou la peinture de son insignifiance

orphelin et est recueillit par les « Solitaires » de Port-Royal, des hommes issus de familles bourgeoises ou de la noblesse, ayant choisis de vivre une vie retirée et humble. Il reçoit une solide éducation littéraire et religieuse. Passionné par la littérature, Jean Racine décide de se consacrer au théâtre. A ses débuts, il fait jouer La Thébaïde et Des frères ennemis en 1664, mais également la tragédie Alexandre le Grand en 1665qui lui ouvre les portes du succès, ainsi que le soutient de Louis XIV

Influence sur la cour : Le jansénisme, en mettant l’accent sur la faiblesse et la corruption de la nature humaine, exerce une influence décisive sur l’analyse pessimiste que les Classiques feront des passions : - Racine, qui passa son enfance à Port-Royal, renonce à partir de 1691 au théâtre. - La Bruyère et La Rochefoucauld tracent un portrait pessimiste de leurs contemporains. - Sous l’influence de Mme de Maintenon, que Louis XIV épousera secrètement, la Cour elle-même devient austère, voire

Personnages célèbres : * Antoine (le Grand) Arnauld (1612-1694) Théologien, chef du parti janséniste et exclu à ce titre de la Sorbonne en 1656, il se retirera à Port royal, puis s'exilera en Flandres et aux Pays-Bas. On lui doit aussi des textes philosophiques reconnus comme sa grammaire générale et raisonnée et sa logique de Port Royal. * Blaise Pascal (1623-1662) Philosophe, savant et apologiste de la foi chrétienne. Dans les provinciales, il prend parti pour les jansénistes contre les jésuites

Exposé Port-Royal et le jansénisme « Personne ne se réclame du jansénisme. Ceux que l’on désigne comme jansénistes n’ont de cesse que de récuser ce terme tout au long de leur histoire. Ils sont les vrais catholiques, les amis de la vérité, ceux de Saint Augustin, ou ses disciples, les défenseurs de la grâce ». C’est de cette manière que débute l’ouvrage de Monique Cottret, l’Histoire du Jansénisme1. Ce dernier présente de manière précise le courant religieux dit « janséniste » mais aussi

I-Une doctrine religieuse En 1625, les religieuses du « porrois » traduit en Port Royal, s’installent à Paris, Faubourg Saint Jacques. Peu après, l’abbé DU VERGIER de HAURANNE, abbé de Saint Cyran et ami de JANSENIUS, devient directeur spirituel des religieuses et entraine Port Royal dans le mouvement Janséniste. Le jansénisme est avant tout attaché aux écrits des pères fondateurs de l’église, surtout ceux de saint Augustin sur la grâce. D’après la doctrine chrétienne, l’homme, déchu depuis le