Porte-monstre-trésor

par un zèle sincère, Tu me contais alors l'histoire de mon père. Tu sais combien mon âme, attentive à ta voix, S'échauffait au récit de ses nobles exploits, Quand tu me dépeignais ce héros intrépide Consolant les mortels de l'absence d'Alcide, Les monstres étouffés et les brigands punis, Procuste, Cercyon, et Scirron, et Sinnis, Et les os dispersés du géant d'Epidaure, Et la Crète fumant du sang du Minotaure. Mais quand tu récitais des faits moins glorieux, Sa foi partout offerte et reçue en cent lieux

Rodolphe II, puis de collections Milanaises dans la période Baroque. Faisant l’hypothèse que le cabinet de curiosité est avant tout un élément de pouvoir et de distinction sociale, nous chercherons à dévoiler l’utilité sociale des collections et leur portée en termes de prestige et d’éducation des élites. I. Collectionneurs et collections, une approche anthropologique Définir et étudier la collection en tant que fait anthropologique, voilà la démarche de Krszysztof Pomian. Dans son ouvrage , il

Documents Complémentaires Séquence n°1 Des Monstres Texte A : Homère, L’Odyssée, Chant XII, VIIIe siècle av JC (les monstres Scylla et Charybde) Tels sont ces deux écueils. L’un, de son faîte aigu, atteint le haut Ouranos, et une nuée bleue l’environne sans cesse, et jamais la sérénité ne baigne son sommet, ni en été, ni en automne ; et jamais aucun homme mortel ne pourrait y monter ou en descendre, quand il aurait vingt bras et vingt pieds, tant la roche est haute et semblable à une pierre

e[ Jules Laforgue - Complainte de l'oubli des morts ] Mesdames et Messieurs, Vous dont la mère est morte, C'est le bon fossoyeux Qui gratte à votre porte. Les morts C'est sous terre ; Ça n'en sort Guère. Vous fumez dans vos bocks, Vous soldez quelque idylle, Là-bas chante le coq, Pauvres morts hors des villes ! Grand-papa se penchait, Là, le doigt sur la tempe, Sœur faisait du crochet, Mère montait la lampe. Les morts C'est discretÇa dort Trop au frais. Vous avez bien dîné

représente Sérapis assis sur le trône avec la main droite posée sur un support. On voit en dessous un chien à trois têtes. La main gauche de la statue est étirée à l'horizontale à côté de lui. Il est très probable qu'il tenait une baguette. Sérapis porte un chiton, un himation et des sandales du style Calcius Patricius. Exposé grec : Sérapis S’il est une religion qui semble totalement liée à son cadre géographique et social, c’est bien celle de l’Egypte

VIII185 VIII, 1 La Mort et le Mourant186 VIII, 2 Le Savetier et le Financier188 VIII, 3 Le Lion, le Loup, et le Renard189 VIII, 4 Le Pouvoir des Fables190 VIII, 5 L'Homme et la Puce192 VIII, 6 Les Femmes et le Secret193 VIII, 7 Le Chien qui porte à son cou le dîné de son maître194 VIII, 8 Le Rieur et les Poissons195 VIII, 9 Le Rat et l'Huître196 VIII, 10 L'Ours et l'Amateur des Jardins197 VIII, 11 Les deux Amis199 VIII, 12 Le Cochon, la Chèvre et le Mouton200 VIII, 13 Tircis et Amarante201

Les choses d'ici-bas ne me regardent plus: En quoi peut un pauvre reclus Vous assister ? Que peut-il faire Que de prier le ciel qu'il vous aide en ceci ? J'espère qu'il aura de vous quelque souci. » Ayant parlé de la sorte, Le nouveau saint ferma sa porte. Que désignai-je, à votre avis, Par ce rat si peu secourable ? Un moine ? Non, mais un dervis : Je suppose qu'un moine est toujours charitable. Livre VII - Fable 3 Cycle 3 Littérature Le héron FABLE Jean de La Fontaine Un jour, sur ses longs

choses d'ici-bas ne me regardent plus: En quoi peut un pauvre reclus Vous assister ? Que peut-il faire Que de prier le ciel qu'il vous aide en ceci ? J'espère qu'il aura de vous quelque souci. » Ayant parlé de la sorte, Le nouveau saint ferma sa porte. Que désignai-je, à votre avis, Par ce rat si peu secourable ? Un moine ? Non, mais un dervis : Je suppose qu'un moine est toujours charitable. Cycle 3 Littérature Le rat qui s'est retiré du monde Jean de La Fontaine FABLE Livre VII - Fable

mortes, scènes populaires... Les stucs Les décors en stuc étaient courants dans les intérieurs ; ils couvraient les murs, mais surtout les voûtes. Ce sont encore une fois des scènes mythologiques qui sont représentées. La basilique de la Porte majeure à Rome (50 après. J.-C.) conserve un ensemble de stucs très célèbres. Les mosaïques La mosaïque a beaucoup de succès pendant tout l’Empire romain. On la trouve sur les sols, les voûtes, les parois (1ER siècle après J.-C) des maisons

d’autres récits mythologiques. Le dieu atteint l’âge adulte sept jours après sa naissance et part établir son culte chez les hyberboréens mais de retour en Grèce, il désire s’installer à Delphes ou vivait alors Python, fille de Gaïa. Apollon face à ce monstre l’abattit « d’un millier de flèches » selon Ovide. Le dieu prend alors le nom de pythien et célèbre son oracle à Delphes. Apollon tua aussi le géant Tityos d’une flèche car celui-ci avait violé sa mère Léto. Ce crime fut approuvé par Zeus et le géant