Portrait Du Lion

Saint-Marc. Elle a été ouverte en 1537 d'après les dessins de Jacopo Sansovino. Ses élèves ont sculpté les statues de Neptune et de Mars placées dans des niches latérales. Le haut de la fenêtre représente le Doge Andrea Gritti agenouillé devant le Lion ailé. C'est une copie d’Ugo Bottasso, l'original ayant été détruit pendant les mouvements révolutionnaires de 1797. La Statue de Venise, au sommet du balcon, a été sculptée par Alessandro Vittoria en 1579. La finestra e il balcone La Porta della

chevale e Yvain ou le Chevalier au lion as se de 5 Re Chrétien de Troyes Édition de Dominique Trouvé Une forêt, une fontaine, un château : vous aurez reconnu les lieux habituels des récits merveilleux du Moyen Âge. Tournons les pages : on fait don à Yvain d’un anneau qui le rend invisible au reste du monde. Et comme si cela ne suffisait pas, le parfait chevalier a pour compagnon un acolyte insolite dans les bois de Brocéliande : un lion. Un roman d’aventures médiévales étonnant

la cathédrale (l1-4)2) Un double portrait en action de Quasimodo et d’Esmeralda (l4-11)3) Quasimodo mis en valeur4) Conclusion du passageMouvement 1 :-Le narrateur compare Quasimodo à la cathédrale dans laquelle il vit. “Ses larges pieds” sont comparés aux “lourds piliers romans”“Grand portail” (l1), “Pavé de l'église, “pillier roman” (l2) font partie du champ lexical de la cathédrale renforce la comparaisonIl y a une autre comparaison entre Quasimodo et un lion au niveau de leur physique semblable

français dans leurs œuvres se font les observateurs de leur temps et raillent leur contemporain. Les recueils de maximes de La Rochefoucauld, de fables de La Fontaine, des Caractères de La Bruyère ou encore des Satires de Boileau dressent un portrait inédit tour à tour sérieux et léger de la nature humaine. L’œuvre du moraliste au XVIIe siècle n'a t-elle qu'une visée instructive ? Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle de La Bruyère ne doit-il être considéré que comme un ouvrage destiné

l’intrigue qu’il met en scène, par son style et sa composition, ce poème fait de multiples emprunts aux Fables de La Fontaine. A- L’intrigue Pour brosser ce portrait satirique, Hugo reprend l’intrigue d’une Fable de la Fontaine : « L’âne vêtu de la peau du lion » (V, 21), qui commence par ces quatre premiers vers : « De la peau du lion l'âne s'étant vêtu, Était craint partout à la ronde; Et bien qu'animal sans vertu, Il faisait trembler tout le monde. » Au personnage

« Ils portent vent ». 2) Jean de La Fontaine critique le roi et ses courtisans en utilisant la technique de la fable. Il met en scène des animaux pour faire comprendre les travers des êtres humains. Le choix des animaux est donc très important. Le Lion représente l’autorité, la force, la puissance, tandis que le Cerf illustre une certaine forme de sagesse et de noblesse. De même, « le peuple caméléon, peuple singe du maître » donne une image juste des courtisans. La Fontaine a recours à un discours

speechless, 1996 » montre la photo portrait d’une femme où se confronte les deux côtés de l’Iran. « Shirin Neshat, speechless, 1996 » et les autres photos de la série « Femmes d’Allah » concerne la révolution islamique. Partie 1 : Connaissance de l’œuvre A/ Nature de l’œuvre : Il s’agit d’une photographie et calligraphies à l’encre, réalisé par Shirin Neshat en 1996. Elle appartient à la série des photographies « Femmes d’Allah ». Shirin Neshat a photographié le portrait d’une femme iranienne. Elle

pratiquée avec passion et assiduité, deviendra pour lui le seul moyen de rembourser ses dettes. Ambitieux, il s'attèle à une œuvre monumentale, La Comédie humaine, qui compte plus de quatre-vingt- dix romans, et dont le but est de dresser un portrait exhaustif de la société de son temps (pour « faire concurrence à l'état civil »). Parmi ses romans les plus célèbres, on trouve Eugénie Grandet (1833) ou Le père La Duchesse de Langeais, édité pour la première fois en  1834 sous le titre Ne touchez

particulière), Scènes des massacres de Scio, (1824), (musée du Louvre à Paris), Jeune orpheline au cimetière, (1824), (musée du Louvre à Paris), Le Tasse dans la maison des fous, (Collection particulière), Aline la mulâtresse ou Portrait d'Aspasie la Mauresque, (vers 1824), (musée Fabre de Montpellier), Autoportrait dit en Ravenswood ou en Hamlet, (vers 1824), (musée Eugène-Delacroix à Paris), Le Christ au jardin des oliviers, (1824-1827), église Saint-Paul Saint-Louis

caractère qu'il attribue à chaque animal, il laisse deviner qui il met en cause. • Le Lion représente le pouvoir du roi, le Chat, l'hypocrite, le Renard, le rusé. Principaux acteurs des fables, les animaux parlent et s'animent sous les yeux du lecteur. La Fontaine les peint avec des détails expressifs. Tous sont présents : animaux sauvages et domestiques, grosses et petites bêtes, gentilles (l'âne, l'agneau) et féroces (lion, loup…) 2. La société • La Fontaine dresse un large panorama de la société de