Portrait Vieille Femme

un couple de bourgeois, un couples de nobles, deux religieuses, un démocrate et Boule de Suif). Le voyage s’annonce très rude, la diligence se retrouve bloquée par le temps hivernal (la neige). Les voyageurs ont faim et seul Boule de Suif (la jeune femme) à pensée a emporter des provissions, qu’elle partage gentilment. Ensuite ils s’arrètent dans une auberge à Tôtes occupé par des Prussiens. Pour Pouvoir partir, Boule de suif doit céder aux avances d’un officier, mais elle refuse. Cependant elle est

jetant dans la Seine, après avoir perdu au jeu sa dernière pièce d’or. Mais il préfère attendre que la nuit tombe ; en attendant, donc, il entre dans une boutique assez curieuse, pleine d’antiquités et d’objets venant de plusieurs endroits du monde. Le vieil homme qui tient la boutique lui montre un morceau de peau de chagrin qui est accroché sur un mur et lui annonce qu’elle peut réaliser ses désirs, tout en se contractant un peu plus à chaque vœu exaucé. Toutefois, il met en garde Raphaël : la peau est

attribue le prestige de celui que ses pairs nommaient « l'Orphée de notre temps », sans pour autant omettre de le peindre comme le janséniste austère mais passionné. Aussi, en quoi M. de Sainte Colombe reflète-t-il dans l'œuvre de Pascal Quignard le portrait de l'ascète visionnaire ? La figure romanesque peinte par l'écrivain témoigne d'une vision du monde, le jansénisme, et d'un art dont s'extrait une morale, la musique baroque. Pourtant, malgré la piété inhérente au jansénisme, M. de Sainte Colombe

vagabond,comme son ami Rimbaud.. Il a soif d’un ailleurs meilleur, Verlaine se noie alors dans l’alcool et la poésie. Guy Goffette nous transmet cette impression avec des mots du registre de la vie quotidienne contrebalancés par ceux du rêve : « Sa femme et ses trois enfants, Louise, Nicolas-Auguste, Julie, redoutent de le voir rentrer, chaque soir, rue de Burhaimont, sale et saoul, jurant et gesticulant comme un forcené. » (p. 61) « C’est un pays rêvé quand on ne rêvait pas encore, et c’est le rêve

arrivée, Don César donne l’impression d’avoir une grande assurance, il tombe de la cheminée effaré, essoufflé et mal coiffé et s’excuse de façon désinvolte « Ne faites pas attention, je passe ». Il utilise un langage familier « cette grosse ville », « femme jaune », ce qui donne un ton enjoué au personnage. L’utilisation de l’interjection « ouf ! » et des points d’exclamation accentue cette impression. Il se réjouit à l’idée de son imminente revanche, il exalte, Don César utilise des adverbes « primo »

tel point que le docteur Katz n’a laissé à Momo que quelques jours avant de demander le transfert de la vieille femme à l’hôpital où elle ne veut pas aller. Momo a alors l’idée de la cacher dans la cave, dans la cachette qu’elle s’est aménagée, et de faire croire que des cousins sont venus la chercher pour la conduire en Israël. C’est donc sans que personne ne s’en doute que l’enfant et la vieille dame se retrouvent dans la cave, qui va devenir le tombeau de madame Rosa. Malgré tout le parfum que

Vincent Macaigne aborde l’idée de chaos dans son adaptation d’Hamlet. Un désordre matériel montré et assumé qui n’est pas utilisé au hasard. Dans un deuxième temps nous verrons comment Ivo van Hove montre une certaine destruction de l’homme dans le portrait de ses personnages chaotiques par le contraste d’une mise en scène ordonnée et d’un décor épuré. Et pour finir nous étudierons, comment Romeo Castellucci nous confronte à la déchéance de l’homme et nous interroge sur la destruction de l’être et sur

nous donne une représentation mélancolique d'une femme agée au soir et de ses occupations. La fait que l'action se déroule le soir vient insister sur la vision du futur dans laquelle on est projeté, le soir signifie la fin de la journée tout comme la vieillesse renvoie à la fin de la vie. On remarque alors une figure d'insistance sur la finalité. Dès les premiers vers on nous met dans une atmosphère de nostalgie par la description du portrait d'une femme seule qui, perdue dans ses songes, se remet à

choses assez risibles. Une formidable pièce de bois, horizontalement appuyée sur quatre piliers qui paraissaient courbés par le poids de cette maison décrépite, avait été rechampie d’autant de couches de diverses peintures que la joue d’une vieille duchesse en a reçu de rouge. Au milieu de 7 cette large poutre mignardement sculptée se trouvait un antique tableau représentant un chat qui pelotait. Cette toile causait la gaieté du jeune homme. Mais il faut dire que le plus spirituel des

présente cette nouvelle dans la description des personnages réside aussi dans le fait que, sur les dix principaux, huit sont présentés en couple, et deux individuellement. Deux portraits individuels, Boule de suif, la prostituée, et Cornudet, « le démoc », s’opposant à l’ordre moral que semblent représenter les autres. Des portraits individuels Boule de Suif « Elle est charmante votre fille. » C’est ainsi que Flaubert qualifia Boule de suif après une première lecture de la nouvelle. Elisabeth Rousset