Positivisme Sociologique

que ces normes sont imposées par l’ordre de Dieux. Ces normes préexisteraient à tout le droit en vigueur et lui serait supérieurs. Cela veut dire que le droit positif tire sa validité du droit naturel. B) les écoles du droit positif 1) le positivisme étatique Selon cette catégorie, l’Etat est la source de tout le droit et de toute la justice (théorie de Hobbes et Kant). Selon cette théorie, l’ordre juridique est entièrement composé du droit positif qui résulte de la volonté de l’état. Le droit

l’Etat. Affirmation de droit subjectif de l’individu. Existence de droit naturels de l’Homme qui sont subjectifs à l’individu. 2) Le positivisme juridique Les positivistes refusent de rechercher les fondements du droit au-delà du droit. Peu vraisemblable droits communs à toutes les civilisations. Plusieurs courants : - Positivistes légalistes, historique, sociologiques, scientifiques. a) Légaliste Seul compte le droit en vigueur. Ecole de l’exégèse. Au lieu de regarder un ensemble, on voit les règles

l'école, aux inégalités au travail, ou encore aux institutions. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur les mouvements sociaux, les problèmes urbains, la marginalité juvénile, la délinquance, l’école, la socialisation, le travail, la théorie sociologique, et a notamment publié : Le Mouvement ouvrier (sous la direction d’Alain Touraine et Michel Wieviorka, Fayard, 1984), La galère : jeunes en survie (Fayard, 1987), Les lycéens (Seuil, 1991), Sociologie de l’expérience (Seuil, 1994), Dans quelle

détermination des règles du droit naturel B/ Droit positiviste Le droit positif, le droit qui s’applique se suffit à lui-même, sans besoin d’un droit idéal pour se justifier. Son obligation tient au fait que ce soit du droit positif. - Positivisme juridique Le droit émane de l’Etat et de ses institutions, organisé et habilité par la C°. Si l’autorité compétente crée une règle selon la procédure établie par la C°, celle-ci s’impose par le fait qu’elle est été établie selon la C°. Hans Kelsen :

question du fondement du droit, c’est-à-dire la question du droit naturel ou du positivisme, c’est un vaste débat certain faisant repose tous le droit dur une sorte de droit naturel c’est-à-dire des bases anciennes faisant appel a des principes tel que la justice, l’équité, la liberté, l’égalité… d’autres font reposer le droit sur les règles qui existe a un moment donne et dans un Etat donné, on parle de positivisme parce que tous ce fonde sur ce droit positif applicable a un moment précis, les auteurs

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2. Empirisme et induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3. Le courant du positivisme logique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 4. Le problème des fondements de l’induction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

faits, ce qui relève du positivisme). Les prémices de la sociologie : la « science de l'homme » de Saint-Simon Sur le plan scientifique, l'homme est désormais au centre de toutes les préoccupations, car l'ère moderne correspond à une émancipation de l'individu dans la société. D'où le développement d'une « science de l'homme » par Saint-Simon, qui serait une sorte de « physiologie appliquée à l'amélioration des institutions sociales » (Cuin et Gresle, 1996). Positivisme : dans son sens le plus

de Malberg) - L'Etat de droit est incontestablement et essentiellement associé à la protection du droit des individus dès les années 20, ce qui dément l'habituelle présentation d'un Etat de droit issu d'un normativisme desséchant et d'un froid positivisme. - L'Etat légal a été désavoué de ce qui s'est passé sous les régimes totalitaires. - L'Etat légal est un système dans lequel le pouvoir ne s'exerce que conformément à la loi : les gouvernés sont donc garantis contre toute surprise, la loi sera

................................................................................................................................................................................. Jacques Coenen-Huther Le problème de la preuve en recherche sociologique qualitative ......................................................................................................................................................................................................................................

de la psychologie sociale 1. Racines théoriques de la psychologie sociale Psychologie Sociale La d t i d L doctrine du positivisme iti i Philosophe français, fondateur du positivisme. A la fin de sa vie, sera ainsi publié le cours de philosophie positive en g pp p , 1844. Dans cet ouvrage comte développe la doctrine du positivisme, et plus exactement du positivisme scientifique ou philosophique. C’est l’un des premiers à proposer de manière explicite une approche de l’individu comme être social