Postambule

Marie-Antoinette, une version détournée de la Déclaration d’août 1789. Elle reprend le préambule et les dix-sept articles en remplaçant notamment les occurrences du mot « homme » par le mot « femme », ou par les mots « homme et femme », puis elle ajoute un « postambule » virulent. 3 Auteure Redécouverte récemment, Olympe de Gouges (1748-1793) est une révolutionnaire engagée qui a lutté contre l’esclavage et s’est battue pour les droits des femmes. Elle est morte guillotinée sous la Terreur. 7 FR

situation inégalitaire se traduit BACBACsuper concrètement dans les textes par la multiplication des adresses directes aux lecteurs pour les faire réagir. À l’écriture doit donc succéder une prise de position et une action concrète. Dans le postambule, elle écrit ainsi : « Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits. » L’apostrophe avec l’impératif doit ainsi inviter à l’action. Le tocsin rap- pelle l’urgence de l’alarme car cette

refuse ces droits à la femme. Cet extrait affiche clairement sa supériorité : elle est bien une femme des Lumières dans la mesure où ce courant a pour objectif l’exigence du bonheur pour tous. Explication linéaire 4 : Olympe de Gouges, Postambule (extrait) L’esprit contestataire des Lumières et la Révolution française ont permis d’aboutir à la « Déclaration des droits de l’homme et du citoyen ». Les révolutionnaires, hommes et femmes ont gagné cette bataille. Toutefois, il apparaît

mensonge. 6 – Exige un intérêt public. 7- Les forces de la police et de l’armée. 8- Activité économique.La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle : Olympe de GOUGES, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Texte 2 : Postambule : « Femme, réveille-toi » à « vous n’avez qu’à le vouloir ». P 1. Lycée Lacassagne. 2022-2023 Femme, réveille-toi ; le tocsin1 de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n'est

Femme et de la Citoyenne, de Olympe de Gouges, 1791 Parcours associé : Ecrire et combattre pour l’égalité Textes de l’œuvre intégrale Édition au choix de l’élève 1) Le préambule et le premier article de la DDFC 2) extrait du postambule de « Femme, réveille-toi […] jusqu’à […] Vous n’avez qu’à le vouloir. […] 3) Homme, es-tu capable… De « Homme, es-tu capable d’être juste ? » […] jusqu’à […] pour ne rien dire de plus ». Textes du parcours associé 4) extrait « Femmes

revêt une valeur instituante des droits de la femme. Ainsi, si ces droits « naturels, inaliénables et sacrés »26 préexistent à leur déclaration (il en va d’ailleurs 22. Lettre à la Reine. 23. Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Postambule. 24. L’idéologie du patriarcat imposait en effet, et imposera encore, dans une certaine mesure, jusqu’à nos jours « la dichotomie du dedans et du dehors : les femmes dedans, les hommes dehors, conformément à la disposition de leurs organes génitaux

FRANÇAIS CONCLUSION: LL princesse de cleves Cette confession que Madame de Clèves fait à son mari révèle la grandeur héroïque des protagonistes qui se vouent un respect mutuel hors du commun. Elle met aussi en évidence la souffrance intense à laquelle sont en proie nos deux héros, suscitant la compassion du lecteur. Cette scène atypique permet en outre de faire avancer l’action puisque cet aveu sera à l’origine de la mort du Prince de Clèves.LL1313h55 à 14h55Conseils pour progresser :-Il faut expliquer

libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme  : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi. EL 8 : « Postambule » Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais 9 tes droits. Le puissant empire de la nature n'est plus environné de préjugés, de fanatisme , de 10 superstition et de mensonges. Le flambeau de la

PERSONNAGES : Le « je » : comme ce texte est un texte de loi, et par certains aspects un pamphlet, il n’y a pas vraiment de « personnages ». Il y a bien un « je » qui s’exprime dans la dédicace à la reine, l’exhortation aux hommes, le préambule et le postambule, mais il ne désigne pas seulement Olympe de Gouges en tant qu’autrice. Il est aussi l’expression plus générale d’une parole universelle qui propose de proclamer l’égalité entre les êtres. La reine : dans la dédicace à la reine, Olympe de Gouges

même espèces collaborent à égalité, la réalité vécue des femmes de 1791 sous l’oppression masculine. Voilà pourquoi elle utilise un ton provocateur ( polémique voir insultant face à une situation qu’elle pige intolérable.Séance 4 : LL3 : début au postambule, 2e apostrophe (//LL2)→ s’adresse à toute les femmes→ « réveilles-toi ! » égale il est temps que la femme réagisse→ tutoiement égale proximité et établissement d’une égalité totale dans l’esprit de la révolution→ « le tocsin de la raison » → métaphore :