Postambule

Postambule Olympe de Gouges (extrait) Olympe de Gouges : 18ème siècle, siècle des Lumières Elle s’inscrit dans ce courant Incite la femme à se rebeller contre l’emprise des hommes Réquisitoire « Ecrire et combattre pour l’égalité »· Et · Pour : finalité Quelle forme les combats en faveur des droits des femmes et de l’égalité ont-ils pris face au pouvoir des hommes ? 1. lignes 1 à 5 : état des lieux destinée à réveiller les femmes » « Femme » : apostrophe s’adresse à la femme « réveille-toi » : impératif

· La Bruyère, Les Caractères , livres V à X / parcours : la comédie sociale. · Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (du « préambule » au « postambule ») Collec° Classicolycée, Belin Gallimard pour le 08/11/21 · Un parcours associé fixé par le programme :· Ecrire et combattre pour l'égalité.· Texte de Louise Michel· Texte de Simone de Beauvoir· Texte d’Annie

Olympe de Gouges : « Déclaration de la femme et de la citoyenne », Postambule, 1791 En quoi est-ce le discours polémique d’une femme des Lumières ? L’époque des Lumières, au XVIIIe siècle, est une époque de changements des mentalités, des croyances, où on favorise le savoir et les connaissances. Ces changements s’opèrent dans tous les domaines : la littérature, la science, les arts... Cette période marque aussi la naissance du mouvement féministe notamment en littérature avec Voltaire, Diderot

temps. Il est vrai que, dans une période plus récente, les épouses de nos présidents, ou plutôt leur famille, ont joué une grand rôle : Anne-Aymone Giscard d’Estaing de la famille Schneider, Bernadette Chirac de la famille De Courcelle. Dans le postambule de sa Déclaration des Droits de la Femme, Olympe de Gouges dénonçait et reprochait cette attitude, je cite : "Femme, réveille-toi. ….  Les femmes ont fait plus de mal que de bien. La contrainte et la dissimulation ont été leur partage. Ce que la

droits. (...) L'homme esclave a multiplié ses forces, a eu besoin de recourir aux tiennes pour briser ses fers. Devenu libre, il est de venu injuste envers sa compagne. Ô femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? » Ceci fait partie du Postambule de la Déclaration de la femme et de la citoyenne. Cette citation remet en évidence le courage et le désir de rébellion d’Olympe de Gouges qui s’insurge, sans se soucier des conséquences qu’elle aura assumer, de l’infériorité des femmes et de leur

dans le préambule de la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne parle elle aussi au nom des femmes : «Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en assemblée nationale» et qui dans le postambule, les interpellent de manière directe : «Femme réveille toi […] reconnais tes droits», ces mots pourraient même être employés dans un discours direct. Les deux femmes veulent faire réagir le peuple face aux inégalités et a l’oppression que subit

Illiana BenamroucheFiche de révision sur DDFC d’Olympe de GougesAutrice : Née le 7 mai 1748 à Montauban, Marie Gouze, qui a ensuite changé son pseudonyme en Olympe de Gouges afin de ne pas être nommé « veuve Aubry », est une femme qui s’est lancé d’abord dans les milieux littéraires et une carrière de dramaturge malgré une société qui peine à accepter son mode de vie. Elle s’est ensuite consacrée à une action politique plus directe : réformes sociales et politiques avant-gardistes,

Corrigé de la dissertation du devoir commun 2- Dissertation (20 points) Objet d’étude : Ecrire et combattre pour l’égalité. Le candidat traite le sujet suivant : Dans son postambule, Olympe de Gouges écrit « Femme, réveille- toi ». L’écriture vous paraît-elle un moyen efficace pour opérer ce réveil des consciences afin de dénoncer les inégalités ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre connaissance de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe

la Déclaration : reprend la même structure que la DDHC-89 (préambule + 17 articles) mais pas simple réécriture au féminin : appose de nombreux arguments et dénonce avec une certaine ironie le postambule : s'adresse avant tout aux femmes, (« Femme, réveille-toi ; le tocsin de la raison se fait entendre dans tout l'univers ; reconnais tes droits ») → emploi de l'impératif / injonction, pose des questions rhétoriques dans le

par les hommes, alors qu’ensuite, elles se font abandonner. Cela est visible avec l’exemple du « riche épicurien », dans lequel il enfante une femme, qu’il laisse ensuite aux mains de la société. Un exemple de même classe est aussi présent dans le Postambule de l’œuvre, après l’évocation de l’esclave et de sa « liberté ». Dans l’extrait du texte « Femmes, soyez soumises à vos maris » dans Mélanges, pamphlets et œuvres