Postface Amour

peuples querelleurs, Et Dieu perd son temps à faire Les étoiles et les fleurs. Les conseils du ciel immense, Du lys pur, du nid doré, N'ôtent aucune démence Du coeur de l'homme effaré. Les carnages, les victoires, Voilà notre grand amour ; Et les multitudes noires Ont pour grelot le tambour. La gloire, sous ses chimères Et sous ses chars triomphants, Met toutes les pauvres mères Et tous les petits enfants. Notre bonheur est farouche ; C'est de dire : Allons ! mourons

Alcools : 1913 Genre : Poésie Époque : Début XXème, juste avant la Première Guerre Mondiale Contexte : Rupture avec Marie Laurencin 2) Idée : Eternité de l’Homme (du pont) Thèmes : Amour et temps qui passent Problématique : Quel est dans ce poème le lien entre l’éternité et l’amour/le temps qui passent ? 3) Plan : I. Un poème élégiaque 1/ L’amour qui fuit 2/Le temps

qu’il l’est en lui-même, mais parce qu’il est désiré. En tant que le désir le constitue comme désirable. Si tel n’était pas le cas, le monde manquerait de diversité, car on désirerait tous la même personne et les mêmes objets. Or, ne serait-ce qu’en amour, bien heureusement, chacun est désirable pour un autre, ou il y a toujours quelqu’un pour nous désirer –non pas que nous soyons intrinsèquement désirables, mais parce que l’autre, par son désir, nous constitue comme désirable pour lui. En ce sens

de Zeus ( chant V ). représente une femme idéalisée « merveilleuse», vivant dans un espèce de paradis terrestre & capable de donner l'immortalité à un homme par amour & possessivité. & même si Ulysse lui accorde une dernière nuit d'amour ( chant V, v.226-227 ), il ne veut toujours pas d'elle, cette femme idéale, immortelle, & cet cet amour qui semble trop parfait ( chant V, v.153-155 ). Ce choix frustre beaucoup Calypso, qui se contraint à aider Ulysse pour repartir, encore parce qu'elle l'aime. ≠

La médiocrité des opprimées * Les médiocres En tant que femme, Marguerite Yourcenar ne cherche pas à bonifier de manière systématique ses consœurs et s'autorise quelques portraits tâchés de médiocrité. Ainsi dans « Le Dernier Amour du Prince Genghi », une ancienne maîtresse du personnage éponyme est décrite dans toute la laideur de la vieillesse ; quant à la malheureuse Dame-du-village-des-fleurs-qui-tombent, son vieil amant n'a pas de souvenir de celle qui fut une concubine des plus banales

celle-ci présente une double particularité, c’est une scène d’amour très courte dans laquelle le héros va jusqu’au suicide tandis qu’il se trouve sur scène. C’est lors de cette issue fatale que la reine qui dans un premier temps ne peut pas accepter cet amour (« un ver de terre amoureux d’une étoile »), va finir par lui pardonner et le reconnaître sous le nom de Ruy Blas. C’est donc sur ce duo sublime et pathétique à la fois que va se clore le drame. On peut alors constater la manière dont Hugo dramatise

donc de l’amour à l’eau qui coule sous le pont. Dans Annie, Apollinaire parle de son amour pour Annie, qui cependant le refuse et décide de partir pour l’Amérique. On retrouve son nom pour le titre du poème et l’allusion au Texas. Pour finir, le poème Rhénane d’Automne, comme l’ensemble des Rhénanes, fait allusion à la fois à son séjour en Rhénanie de 1901 à 1902 où il y était précepteur, mais aussi à son amour pour Annie, rendant le poème mélancolique. À travers ces textes, Apollinaire donne

m’as pas reçu en m’embrassant ; mais elle n’a pas cessé de m’embrasser les pieds depuis que je suis entré. 46 Tu n’as pas répandu d’huile sur ma tête ; mais elle a répandu du parfum sur mes pieds. 47 C’est pourquoi, je te le déclare : le grand amour qu’elle a manifesté prouve que ses nombreux péchés ont été pardonnés. Mais celui à qui l’on a peu pardonné ne manifeste que peu d’amour. 48 Jésus dit alors à la femme : Tes péchés sont pardonnés. 49 Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à

inattendue et étrange ; c'est un suspens dramatique. C'est une fuite vers le passé ; ou vers la mort. Le dernier vers d'Andromaque est pathétique. C'est une délibération suspendue. B. La lutte intérieure d'Andromaque C'est une lutte entre son amour maternel et sa fidélité d'épouse ; le choix qu'elle doit faire lui est imposé de l'extérieur (par Pyrrhus), ce qui fait d'elle une véritable héroïne tragique. 1) L'expression d'un désordre intérieur ( Multiplication des interrogations :

constamment besoin d'être rassuré sur la qualité du produit, soit par la marque, le label de qualité, la garantie ou la publicité, soit par le vendeur, d'où l'importance d'une argumentation justifiant la qualité du produit. Orgueil : fierté, vanité, amour propre, émulation, envie, sont autant d'aspects du besoin profond de s'affirmer. L'esthétique, le prix élevé ou la marque de certains produits flattent et sont achetés alors que le besoin réel n'existe pas. Chacun veut être à la mode, faire preuve