Postface Voyage

de la science-fiction. Néanmoins, d'importantes différences les distinguent : la science-fiction ne relève pas du surnaturel et se veut rationnelle. Ainsi, La Machine à explorer le temps, de H. G. Wells, est un roman de science-fiction car le héros voyage dans le temps grâce à une machine conçue à cet effet, autrement dit grâce à un procédé technologique, certes inconnu dans l'état actuel des connaissances humaines, mais qui, étant présenté comme technologique, ne peut être qualifié de surnaturel.

mariées ensemble, elles vont faire leur voyage de noces ! Le petit garçon prit les chaussures, les cloua côte à côte sur une planche, puis il porta la planche au bord de l’eau et la laissa descendre, au fil du courant, vers la mer. Pendant qu’elle s’éloignait, la petite fille agitait son mouchoir en criant : Adieu, chaussures, et bon voyage ! C’est ainsi que Nicolas et Tina, qui n’attendaient plus rien de l’existence, eurent quand même un beau voyage de noces. Extrait

 Journal de mon voyage aux États-Unis. Jour 1: Après 12 heures de vol, me voilà enfin arrivé à l'aéroport de Los Angeles. Le voyage a été long mais je n'ai pas réussi à fermer l'œil car mon excitation était trop grande. Je suis arrivé tard, je me suis donc dépêcher de trouver un hôtel où dormir ce soir. Je n'arrive pas à réalisé que je suis enfin là, que ce voyage tant attendu commence ! Les 9 heures de décalage se font sentir et je ne vais pas tarder à aller rejoindre mon lit . Mes premières

Mallarmé Il est né en 1842. La poésie représentait pour lui un refuge contre le réel. Dès sa sortie du collège, il dut gagner sa vie et entra comme surnuméraire à l'Enregistrement de Sens. Ses premiers poèmes parurent à partir de 1862, suite à un voyage en Angleterre. Il devint suppléant au collège de Tournon puis, à partir de 1871, enseigna l'anglais à Paris. Cette année-là, il publia des poème dans la revue l'Art libre. Il rencontra à cette époque Hugo et Rimbaud. Ses activités littéraires

» Donc, le poète suggère ici que la beauté est immortelle et prend la forme d’un rêve, soit l’invisible. Cette beauté est idéale parce qu’elle inspire n’importe quel poète « … un amour; éternelle et muet… » Ensuite, dans le poème « Invitation au voyage », Baudelaire dit à plusieurs reprises, « Là, tout n’est qu’ordre et beauté, Luxe, calme et volupté ». Alors, Baudelaire suggère une place inconnue, « Là », où réside sa beauté idéale. Cet endroit contient une beauté sublime qui est à la perfection

écrit des récits de voyage plus ou moins merveilleux à propos des barbares. Période des grandes découvertes : choc car les habitants des terres découvertes sont différents. Civilisations aztèques, mayas, …, aborigènes, etc. Suscite la curiosité et la réflexion. Montaigne va écrire sur les « sauvages » ( ?). Bougainville publie un récit de voyage, ainsi que Diderot. La figure des hommes « primitifs ». Des scientifiques et des érudits se déplacent. Jean de Léry : Histoire d’un voyage fait en la terre

lieux qui, en fait, existent : ceux que visite Gulliver au cours de ses voyages puis l’ de Robinson Crusoé. Ces lieux sont pour moi les trois lieux île fondamentaux de la littérature utopique. Au regard de toute l’ Utopie en littérature de Platon à Houellebeck, et bien que je sois bien loin d’ avoir tout lu (loin s’ faut), les utopies de Thomas More (Utopia), Daniel Defoe (Robinson en Crusoé) et Jonathan Swift (Les voyages de Gulliver) sont fondatrices. Bizarrement, je ne saurais expliquer

la science-fiction. Néanmoins, d'importantes différences les distinguent : la science-fiction ne relève pas du surnaturel, et se veut rationnelle. Ainsi, La Machine à explorer le temps, de H. G. Wells, est un roman de science-fiction, car le héros voyage dans le temps grâce à une machine conçue à cet effet, autrement dit grâce à un procédé technologique, certes inconnu dans l'état actuel des connaissances humaines, mais qui, étant présenté comme technologique, ne peut être qualifié de surnaturel.

regard instructif sur des périodes antérieures et joue en quelque sorte un rôle historique. Mais elle apporte aussi des connaissances sur d’autres cultures. Ainsi aux XVIe et XVIIIe siècles notamment, se multiplient les récits de voyage : Jean de Léry écrit L’Histoire d’un voyage fait en terre de Brésil rapportant les coutumes des Indiens, Montaigne parle de sa rencontre avec trois sauvages venus visiter la France dans ses Essais, et, plus récemment, Claude Lévi-Strauss raconte la vie quotidienne des

même entre les artistes à travers les âges (Les Phares3). Outre des poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda), l'horreur (Une charogne) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au voyage) à travers l'exotisme.