Postmodernité

considérablement complexifié notre réalité. Nous sommes sans cesse bombardés d’informations de tout ordre et il est difficile de prendre du recul critique pour comprendre où se situe le vrai et quels sont les éléments que nous avons en main. La postmodernité a entraîné une fragmentation de la société et des individus, rendant compliquée l’élaboration de nos échelles de valeurs. Nous en devenons engourdis, paralysé et adoptons une posture passive face à ce monde qui nous dépasse. Le jeu de société,

management, Éditions d’organisation, Paris. Hofstede, G. (1987), « Relativité culturelle des pratiques et théories des organisations », Revue française de Gestion GeorgesCORM La question religieuse au XXIe siècle. Géopolitique et crise de la postmodernité

satisfaisants selon le degré de fatigue du chercheur, mais au contraire l’opération de quelques secondes donnant lieu à des certitudes. En effet, l’idée de numériser La Comédie humaine et de la présenter sur cédérom s’imposait à cette époque de la postmodernité où la technologie informe la vie de tous et de chacun à un degré de plus en plus important, et il faut féliciter les trois animateurs principaux du projet de leur initiative ainsi que de la conceptualisation de l’ensemble. Car il ne s’agit pas

réflexions spirituelles des imaginations de système différents et voire les projections pratiques de la distinction de « centre-périphérie ». De la même manière, la période féodale était un système en soi. En bref, de la pré-modernité jusqu’à la postmodernité, dans chaque période et conjoncture, il existe une perception et un phénomène de système.1 Cependant, le système international modern qui s’est concrétisé comme un système des Etats-nations souverains avec le traité de Westphalie en 1648 est

place à une logique émotionnelle. Ce sont des aspirations communes, des centres d’intérêts partagés qui président à la formation des nouvelles tribus. La société bourgeoise de l’ère moderne impliquait le développement de l’individualisme. La postmodernité est, quant à elle, dominée par la notion de communauté, par la recherche de lien social. Cette logique de rétrécissement sur le groupe a une contrepartie positive, l’approfondissement des relations à l’intérieur de la communauté. Naissent alors

destinée au client qui lui attribuera une valeur ce qui permet la survie ou le développement de l’entreprise. 1. Synthèse du comportement du consommateur suisse face à la restauration La démarche utilisée par Hetzel (2002) pour décrire la postmodernité de la consommation présente une structure intéressante pour cette synthèse même si celle « des paysages en mouvement » de Gilles (2005) est pertinente pour la récolte des données sur le terrain. Elle s’articule autour de 2 thèmes : Le comportement

• Humanisme • Baroque • Classicisme • Lumières • Romantisme • Réalisme - Parnasse • Symbolisme et poètes maudits • Surréalisme • Littérature engagée • Avant-gardes du XXe siècle (Nouveau Roman, Nouveau Théâtre, Nouvelle Vague…) • Postmodernité Facteurs de rupture, évènements et éléments déterminants Notamment : • Avènement de la chrétienté • Développement des langues européennes, notamment la variété des langues romanes Notamment : • Réformes religieuses • Découvertes techniques

certaine continuité des problématiques héritées de l’histoire des arts. A ce titre, le travail de Daniel Arasse me semble, ici et à nouveau, emblématique de cette valeur que nous accordons dans ce que l’on a appelé notre modernité et même notre postmodernité, aux métamorphoses des dispositifs et des thématiques de l’art depuis la Renaissance et sûrement depuis l’Antiquité : dispositifs de la représentation, de la figure de rhétorique, de l’imitation ou de l’image, de la mémoire ; thématiques de la

grande partie des conceptions esthétiques contemporaines qui animent le domaine de l’art chorégraphique depuis plusieurs décennies. En effet, nombre de chorégraphes appartenant aux différents courants issus de ce qu’il est convenu d’appeler la postmodernité interrogent le sens du geste. C’est à partir de cette interrogation qu’ils développent leur processus créatif en travaillant sur les frontières du visible et de l’invisible, de l’artistique et du non-artistique, celle encore plus spécifique

altération définitive du lien conjugal (art 237 et suivants du Code Civil), qui pourra être demandé au bout de 2 ans de cessation de la vie commune. 3) L’avènement du pluralisme Recueil Dalloz 1997, page 133, « Le pluralisme et le droit de la famille, postmodernité ou pré-déclin ? », Jean-Jacques Lemouland Confronté à la diversité des modes de vie et des aspirations individuelles, le législateur a fait le choix de ne pas imposer un modèle unique mais de proposer aux individus plusieurs statuts. Ce mouvement