Postmodernité

métropoles, ils montrent que les images de chaos urbain dissimulent souvent la formation de modes de gouvernement, de gouvernance et d’intégration de l’action collective entre différents acteurs. Prenant ainsi le contre-pied des débats sur la postmodernité, les chercheurs mettent en exergue que, même si les grandes villes souffrent de nombreux défauts (manque de démocratie, inégalités importantes…), elles ne sont pas fondamentalement en crise et apparaissent bien vivantes, développant des initiatives

voire d’ « hypertaylorisme » pour qualifier les nouvelles formes organisationnelles. Un glissement sémantique que l’on repère à un niveau plus global avec les thématiques de la « surmodernité » ou de « l’hypermodernité » (en lieu et place de la « postmodernité ») et celle de la société « hyperindustrielle » (battant en brèche l’idée d’une possible société « postindustrielle »). Danièle Linhart relève ainsi le paradoxe selon lequel « pour devenir plus flexible, plus fluide, moins hiérarchisée, l’entreprise

reconnaissance est un concept analytique et un concept qui permet de repenser l’action politique. C’est une notion qui est essentielle et a déjà été utilisée/travaillée par Hegel. Charles Taylor est un philosophe américain qui a travaillé sur la postmodernité. Ce qui l’intéresse est qu’on vit de plus en plus dans un monde qui serait caractérisé par un éclatement du rapport à la norme et par un éclatement des identités. Tout vient de la complexification du contexte social. Eclatement du rapport à la

réponds de façon très vague et il parle de ces définitions qui vont dans tous les sens et il dit « il y a plus d’une définition dans la maison du droit ». Cela montre qu’une définition unique du droit est impossible. Nous sommes dans l’air de la postmodernité. Et on arrive alors dans cette grande évolution des définitions qui ont été donné depuis le moyen-âge. Au départ il n’y avait pas plusieurs définitions. Durant la période grecque et romaine jusqu’au 18e siècle, le droit est perçu comme un art

La conception post-moderne du droit. Quelques juristes pensent qu'il y a un grand tournant dans l'évolution du droit. Au droit classique qui est un droit dur hiérarchisé et exclusivement d'origine étatique s'ajoute un droit nouveau reflet de la postmodernité. • • • • Un droit flou ( Delmas Marty ) -> sans précision, c'est aussi un droit doux -> sans obligation et un droit mou -> sans sanctions. Un droit en réseau, il n'y a pas forcément de hiérarchisation. Un droit post-moderne qui compose avec un

envers le thérapeute. Le retour vers la racine de plus en plus précoce du trouble psychique débouche sur un inconnu vertigineux. On redécouvre, non sans quelqu’effroi, le côté suggestion de la relation analytique. Nouveau compromis de la postmodernité Sous-tendues par des philosophies différentes, dans des perspectives mystiques souvent opposées allant du panthéisme matérialiste au monothéisme personnel, de nombreuses tentatives se sont exprimées dans des conditions géographiques, historiques

apports : celui des psychothérapies, dans toute leur variété, et celui de la pragmatique de la communication issue des travaux de chercheurs de Palo Alto. Le coaching s’inscrit dans un processus spatio-temporel délimité : il intervient en pleine postmodernité, l’époque de « la fin des grands récits », et il concerne en premier chef les pays occidentaux (dits « développés »). Autrement dit, tenter de comprendre le phénomène « coaching », de s’en faire l’herméneute, 1. Nous pouvons par là même sentir

Nouvelles technologies et industrialisation de la mémoire Avec l’introduction de l’informatique, la mémoire parachève son processus d’extériorisation vers des dispositifs techniques. La mise en extériorité du savoir, paradigmatique de la postmodernité, génère une nouvelle économie de la mémoire 36, « massivement technologique, soumise dans son élaboration aussi bien que dans les conditions de sa conservation et de sa transmission à des impératifs économiques de rentabilité »37. La reconfiguration

subjectivité féminine, culturelle ou raciale, déniée auparavant. Dans sa thèse, Stella Annani a approfondi l’analyse des relations entre postmodernisme, postcolonialisme et féminisme et cite entre autres Simon During qui soutient que le concept de postmodernité exclut pratiquement la possibilité d’une identité postcoloniale (Annani, 2003 :33 Dans la littérature la relation entre postmodernisme, féminisme et postcolonialisme se traduit par une résistance au canon établi, se manifestant par le recours à

derniers expriment leurs préférences d’affectation pour de nouvelles formes de consommation. « Le terme postmoderne est né d’un courant artistique (79) et correspond à un rejet de la modernité, de l’innovation et de l’abstraction en art. La postmodernité se retrouve au travers de trois grands principes à savoir : - Baroquisassions des comportements : individualisme et volontarisme. - La décapitalisation sur le futur. - Le recours à l’éthique notamment l’écologie. Ainsi, outre le