Pour être libre

crois les théologiens dieu est censé être bon or si on observe les monde on se rend compte que tout ne va pas bien et le mal existe et la question est d ou vient il et la soit ces dieu qui a créé le mal mais c’est contradictoire car ce dernier est cense être bon soit dieu n’existe pas mais ces deux considération ne sont pas possibles pour quelqu’un comme saint Augustin ce dernier dans le traite du libre soutien le fait que les hommes possèdent nécessairement un libre arbitre il émet le raisonnement suivant

l’expérience de la liberté. La liberté n’est donc pas une notion vague, mais une réalité susceptible d'être concrètement vécue. Et la définir permet de mieux saisir les enjeux de nos choix, de nos combats, la portée de nos lâchetés aussi, et enfin, peut-être, le prix de notre existence. Sommaire * Descartes: « L’indifférence est le plus bas degré de la liberté. » * Spinoza: « Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d’avoir et qui consiste en cela seul que les hommes

important puisqu’elle permet aux individus d’acquérir des connaissances tout en s’élevant dans la société. Alors, nous pouvons nous poser comme question la recherche de la connaissance vraie nous rend-elle plus libre? Tout d’abord, nous tenterons de démontrer que c’est possible d’être libre par la recherche de la connaissance vraie pour y parvenir nous allons étudier la position de Socrate pour ensuite, la réfuter par Calliclès pour que finalement, je puisse me prononcer sur le sujet en appuyant le

sentiments s’il venait exceptionnellement à la perdre. Mais si c’était l’inverse qui était vrai, savoir qu’il vit constamment dans une dépendance multiforme, mais s’estime libre quand il cesse de sentir la pression de ses chaînes du fait d’une longue accoutumance ? S’il souffre encore, ce n’est plus que de ses chaînes nouvelles : le « libre arbitre » ne veut proprement rien dire d’autre que ne pas sentir ses nouvelles chaînes. » Nietzsche, Humain trop humain II – Le voyageur et son ombre La

fait de la liberté, celle de l’ « homme de la rue » qu’aurait pu interroger Socrate. Ainsi, la liberté, c’est « faire ce que l’on veut », elle correspond, semble-t-il à la toute-puissance de la volonté de chacun. Spontanément, tout individu se sent libre dès lors qu’il peut accomplir tous ses désirs, toutes ses envies. Or l’expérience ordinaire de la vie montre aussi, paradoxalement, l’être humain soumis à de nombreuses contraintes à la fois externes (physiques, sociales, politiques) et internes (instincts

L’opinion commune se fait de la liberté, l’idée suivante : «  être libre, c’est le fait de réaliser tout ce que l’on veut » Est- ce la une définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de résister à la tentation comme ces enfants

dissertation : 1ère partie I) Le sentiment immédiat de notre liberté : la théorie du libre arbitre a) Tout homme se juge spontanément libre Dans le langage courant, la liberté renvoie au pouvoir que possède tout homme de n’obéir qu’à lui-même, qu’à sa propre volonté, et d’agir uniquement en fonction de ses désirs, indépendamment de toute contrainte ou de toute pression extérieure. Tout homme se sent donc spontanément libre, tout simplement parce qu’il se croit capable de faire des choix de petite ou

et voici et voila Etre libre, c'est être capable de dire non, ce n'est pas nécessairement dire non. En effet, une des caractéristiques principales de la liberté, c'est la capacité de révolte, mais le NON de la révolte est nécessairement sous-tendu (soutenu) par un OUI à autre chose et toujours par une affirmation de valeurs, sinon ce n'est plus la révolte libératrice, mais le caprice aliénant. Etre libre, c'est être capable de rupture (dire non à un certain passé, à un certain ordre établi, à certaines

I - Qu'est ce que la liberté ? 1. La liberté est une absence de contraintes. 2. Le libre arbitre LA LIBERTE - Introduction : La liberté semble être ce qui peut être expérimenté à tout instant par une simple décision de la volonté qui oriente nos actions en fonction d'un choix qui est nôtre, qui peut à tout moment donner son assentiment ou le refuser à ce qui se présente. Comme le fait remarquer Descartes : " La liberté se connaît sans preuve par la seule expérience que nous en avons.". L'immédiateté

La liberté n’est-elle qu’une illusion ? Depuis toujours, l'homme se bat pour être libre, de manière générale, nous pouvons dire que quelqu'un est libre si il ne dépend de personne, qu’il n’est soumis à aucune nécessité absolue, cependant, on a souvent l’impression que notre liberté n’est pas aussi étendue qu’on le souhaiterait ce qui nous pousse à nous demander si cette liberté n’est qu’illusoire ou au contraire bien réelle. Il n'existe pas une bonne signification de la liberté, elle peut définir