Pour Gouverner Faut Il Nécessairement Sacrifier Les Intérêts Particuliers

la discorde entre les juristes. L’accord est loin de se faire sur leur nombre. Si la loi, au sens large, est admise par tous comme telle, la controverse demeure, plus ou moins vive, sur la place qu’il faut reconnaître à la jurisprudence, à la coutume ou à la doctrine au sein de ce qu’il faut bien appeler la « théorie des sources du droit ». Prendre parti dans ce débat, que ce soit en faveur d’une conception extensive ou restrictive des sources du droit, n’a guère d’intérêt : le thème est tellement

personnalité, résulte une nombre de conséquences importantes. Premièrement, il ne peut pas exister de patrimoine sans sujet qui en soit le support ; ce sujet peut être une personne physique ou morale. Deuxièmement, toute personne physique ou morale a nécessairement un patrimoine. (Même l’enfant ou le SDF!). Le mot patrimoine désigne non pas tant les biens qu’un individu possède à un moment de son existence ; cela exprime une potentialité d’acquérir des biens tout au long de son existence. Cette potentialité

concurrence avec l'Allemagne. Le fondateur est Émile Boutmy. Il a pour objectif de redresser la France après la défaite, et concurrencer les élites allemandes. Cette école de science politique, entend développer un programme scientifique moderne :Il faut étudier les choses politiques pour ce qu'elles sont, plutôt pour ce qu'elles doivent être. Boutmy a pour ambition qu'on observe comment fonctionne concrètement la vie politique, l'administration française, et les métiers qui l'anime. On rompt avec

changements survenus dans sa constitution, les progrès qu’il a faits et les connaissances qu’il a acquises ? Qu’on admire tant qu’on voudra la société humaine, il n’en sera pas moins vrai qu’elle porte nécessairement les hommes à s’entre-haïr à proportion que leurs intérêts se croisent, à se rendre mutuellement des services apparents et à se faire en effet tous les maux imaginables. »         Rousseau,  Note 9, Discours sur l’origine et les fondements

matrimoniaux : * Art 515-4 : obligation des partenaires de contribuer à l’entretien du ménage ; * Art 515-5 : les partenaires ont un statut identique aux époux séparés de biens. Le mariage : plus ancien et affiné, on y retrouve les RM. Ce droit va gouverner les rapports pécuniaires entre époux ainsi qu’à l’égard des tiers dont le créancier. Par son objet le droit des RM appartient au droit du patrimoine et de la famille. Il a pour assiette l’ensemble des biens des époux (peu importe la date et le mode

Mais il faut aller plus loin, le respect de la dignité de la personne humaine n’est pas une règle de droit comme les autres. Habituellement, tous les droits et toutes les libertés que confère ou reconnaît la loi n’ont jamais un caractère absolu, ils doivent tous se concilier avec les droits et libertés des autres (par exemple, la liberté d’expression notamment celle de la presse doit se concilier avec le respect de la vie privée ou avec le droit à l’image). Cette conciliation entre des intérêts, des

les embryons devraient être protégés dès l'instant de la conception, car c'est le moment où naît une nouvelle entité humaine qui, potentiellement et dans des circonstances appropriées, devient un être humain unique. Etant donné qu'on ne saurait sacrifier d'êtres humains à quelque fin que ce soit, la destruction d'embryons pour la recherche n'a plus aucune justification. Un argument moral différent met en avant le fait que les embryons méritent d'être protégés et respectés dans une certaine mesure

nouvelle. Peut-être n'est-il pas mauvais, en quelques pages, de revenir sur le progrès décrit, analysé, prophétisé par Condorcet [2]. * * * Voici un livre écrit à l'ombre de la mort. Oppressé par le temps, l'auteur se borne à une esquisse, il faut prendre le mot à la lettre : programme, plan, survol, vue anticipée, prospectus -selon un autre intitulé du titre. Ainsi s'explique l'usage, de plus en plus fréquent, des futurs - nous montrerons..., nous chercherons..., nous examinerons.... nous exposerons

survie par rapport à son environnement. Poser le problème du pouvoir comme le problème central d’une organisation est une petite révolution dans l’univers des représentations de l’entreprise. Longtemps, en effet, celles-ci a été montrée, en particulier par ceux qui possédaient une responsabilité, comme un ensemble qui ne fonctionnait que sur un consensus. On voulait y voir l’image harmonieuse de membres d’une collectivité solidaire unissant leurs efforts pour lutter dans un univers dur, hostile

s'occuper des intérêts que ses constatations peuvent heurter. Dans Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 8 une publication récente, un éminent penseur, M. Goblet d'Alviela, faisait observer que, n'appartenant à aucune des écoles contemporaines, je me trouvais par. fois en opposition avec certaines conclusions de toutes ces écoles. Ce nouveau travail méritera, je l'espère, la même observation. Appartenir à une école, c'est en épouser nécessairement les préjugés