Pour le plaisir

Le bonheur est-il concret ou abstrait ? Le bonheur peut être conçu de deux manières différentes : ou bien comme un sentiment concret, ou bien comme une idée abstraite. Dans le premier cas, le bonheur serait donc un vécu, un ressenti, une sorte de plaisir : il s’éprouverait. Dans le second cas, le bonheur ne s’éprouverait pas dans l’instant, il consisterait plutôt en un jugement porté après coup, a posteriori, sur sa vie. Si le bonheur est un jugement, on peut encore le concevoir de plusieurs façons

Si le travail ne vise pas l’excellence ou le libre développement de tous, finira-t-il par aboutir à la pathologie ou l’aliénation ? Du point de vue des prolétaires, le travail ne devrait pas viser l’excellence. Il devrait plutôt viser le plaisir. En tant que prolétaire, si on vise l’excellence, ça nous mènera directement à l’aliénation. Dans le présent texte, j’appuierai ma thèse à l’aide d’argument défendant ce point de vue des prolétaires. Premièrement, si le travail des prolétaires vise l’excellence

Dissertation : Faut-il aimer pour respecter ? L’amour engendre t-il le respect ? C’est au premier abord une évidence . Quand on aime par plaisir une chose ou une personne , on la respecte au sens où l’on ne veut pas lui faire du mal car on souhaite que ce plaisir qu’il nous procure perdure. Seulement , l’amour est il nécessairement porteur de respect ? L’amour peut s’accompagner de différentes attitudes. Et si il est parfois porteur de bienveillance , il peut aussi être source de

raisons) pourquoi nous existons. Le bonheur devient donc par excellence, la première motivation à toutes nos actions. On entend souvent dire, que le bonheur, nous amène à être heureux car il nous permet d’avoir des sentiments relié au plaisir. Toutefois puisque les plaisirs sont relatifs à tous, il serait comme dire que nous ne pouvons pas atteindre le bonheur d’une même manière car nous sommes tous différents les uns les autres. Pourtant, nous sommes tous des êtres humains qui mangeons, buvons et dormons

recherche du plaisir, et évite les peines. Et dans une seconde partie nous allons voir Les différences de leur système de mesure du plaisir. I - L’homme recherche le plaisir et évite les peines. A- Le sens moral chez Hume Hume est 'sensualiste', c'est-à-dire qu'il pense que le bien et le mal est déterminé par nos sentiments, Le bien et le mal dépendent de la morale, et celle-ci est basée sur les sensations dût aux réactions de nos actions sur autrui (2 catégories: le plaisir / la peine).

Être libre, est-ce, pour autant faire ce qui nous plaît ? Ce désir de liberté peut-il se réaliser par la liberté des désirs qui ne visent que le plaisir ? Il semble bien, en un certain sens, qu'être libre, c'est faire ce qui nous plaît: car comment pourrions-nous seulement nous sentir libres si on nous empêchait d'agir en fonction de notre "bon plaisir" ? C'est cette liberté d'action qu'il nous faudra interroger de manière critique en examinant son fondement, qui doit être la liberté de la volonté

Dissertation littéraire. ‘’Dans les liaisons dangereuses le plaisir se redouble d’être écrit. Il s’agit moins de séduire que de raconter la séduction, moins de se venger que de relater sa vengeance. On en vient à se demander si les noires actions de nos personnages ne sont pas accomplies seulement pour être racontées.’’G.Farasse Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos les histoires de plusieurs aristocrates qui séduisent et se laissent séduire, sont à la fois victimes et bourreaux et

Comme vue en classe, me bonheur et le plaisir sont deux choses différentes. Ils faut donc tout abord les distinguer. Pour commencer, le bonheur lui ferait plutôt allusion à un état d’âme et le plaisir à une sensation. Le bonheur lui se trouve plus a long terme , il enveloppe l’ensemble des choses. Alors pour arriver au bonheur il faut traverser plusieurs étapes sensationnelles dans notre vie pour arriver à un état de bonheur. Donc par exemple quelqu’un qui est en couple avec une autre personne

à chercher autre chose pour parfaire le bien-être de l'âme et celui du corps. Nous n'avons en effet besoin du plaisir que quand, par suite de son absence, nous éprouvons de la douleur ; et quand nous n'éprouvons pas de douleur nous n'avons plus besoin du plaisir. C'est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. En effet, d'une part, le plaisir est reconnu par nous comme le bien primitif et conforme à notre nature, et c'est de lui que nous partons pour

Il importe de distinguer entre les désir vains et les désirs naturels, entre ceux qui sont nécessaires et ceux qui ne le sont pas. La hiérarchisation des désirs et des plaisirs constitue ainsi la véritable clé du bonheur           « Il faut en troisième lieu comprendre que parmi les désirs, les uns sont naturels et les autres vains, et que parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires, et les autres seulement naturels. Enfin, parmi les désirs nécessaires, les uns sont nécessaires au bonheur