Pour le plaisir

de nous, La question posé était: le plaisir esthétique suppose-t-il une culture esthétique? Ici nous allons donc confronter deux concepts qui font débat, le plaisir esthétique et la culture esthétique. Toutefois on ne peut comprendre un sujet sans savoir ce qu'il veut dire. La notion d'esthétique renvoie à la théorie du beau en philosophie et dans l'art. L'art du latin ars, artis est une expression par des créations humaines d'un idéal esthétique. Le plaisir du latin placere qui veut dire plaire

Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ? La vie est un phénomène biologique de la naissance à la mort. Le plaisir est une sensation agréable, durable, qui procure la satisfaction d'un besoin. La question ici est de démontrer si une vie heureuse est une vie remplie de plaisir. Dans une première partie, on démontrera qu’ une vie heureuse peut être une vie remplie de plaisir mais dans un deuxième temps on montrera qu’une vie heureuse peut être source de malheur, puis une troisième partie plus

la morale épicurienne Dès leur naissance, les Hommes recherchent spontanément le plaisir et fuient le malheur. Pour Epicure (341-270 av. J.C.), il est naturel de rechercher le plaisir car c'est vivre en conformité avec la Nature. Ce n'est ainsi pas le Bien idéal qui est le but et le sens de l'existence (contrairement à ce que pensait Platon) mais le bonheur. L'épicurisme est un hédonisme, une morale du plaisir. Elle est résumée en un quadruple remède (tetrapharmakon): Les dieux ne sont pas à

ses envies, quelles qu’elles soient. Ainsi qu’avoir le droit de posséder tous les biens matériels nécessaires à l’exercice de sa liberté naturelle. Et que dans le même temps, le bonheur revient à accumuler les plaisirs de façon durable dans le temps à travers les biens de fortune (j’ai plaisir à posséder une télé, à être respecté, à manger des pizzas…). Il parait nécessaire de dire que la liberté naturelle ne s’oppose pas au bonheur, au contraire, elle est nécessaire pour avoir la possibilité d’accumuler

qu’abondante. Il en va de même pour les moments vécus. Epicure prône la modération. Le sage limite l’assouvissement de ses désirs pour mieux les apprécier. Epicure dénonce le fait que l’on dise aux « vieillards » de bien « achever leur vie ». La vie et le plaisir de vivre est indépendant de l’âge biologique. Tout comme le jeune homme, le vieillard doit bien vivre, vire au présent. On parvient à bien vivre ou à bien mourir de la même manière. Il n’est donc pas fondé de différencier la vie de la mort de cette

contacts@leboucher.com téléphone & télécopie : (33) (0)1 47 00 02 15 conception & réalisation : Georges Collet couverture : ibidem ISBN : 2-84824-017-2 JULIEN OFFROY DE LA M ETTRIE Et quibus ipsa modis tractetur blanda Voluptas. Lucrèce Plaisir, Maître souverain des hommes et des dieux, devant qui tout disparaît, jusqu’à la raison même, tu sais combien mon cœur t’adore, et tous les sacrifices qu’il t’a faits. J’ignore si je mériterai d’avoir part aux éloges que je te donne ; mais je me croirais

aller comme vers quelque chose qui lui manque, ni à chercher autre chose par quoi rendre complet le bien de l’âme et du corps. Alors, en effet, nous avons besoin du plaisir quand, par suite de sa non-présence, nous souffrons, mais quand nous ne souffrons pas, nous n’avons plus besoin du plaisir. Et c’est pourquoi nous disons que le plaisir est le principe et la fin de la vie bienheureuse. Car c’est lui que nous avons reconnu comme le bien premier et connaturel, c’est lui que nous trouvons le principe

Caractéristiques principales de l’utilitarisme de J.S. Mill............................................................. 4 Utilitarisme, plaisir et qualité des plaisirs ................................................................................. 4 Par le plaisir, l’utile désigne le bonheur ................................................................................ 4 Une hiérarchisation des plaisirs ............................................................................................ 4 Distinction entre

Philosophie : rédaction Epicure. Thème : selon Epicure, les dieux, la mort, les plaisirs de la chair empêchent le plaisir de s’accomplir. Comment explique-t-il cela et que nous conseille-t-il pour honorer le désir ? Avant toute chose, il me semble important de faire un petit tour du philosophe qu’a été Epicure. C’est un philosophe grec qui a étudié l’astronomie ainsi que la physique. Il est né sur l’île de Samos en -341 av.J.C.. Il est envoyé à Athènes à 18 ans afin de faire ces dites études

faculté de supprimer les désirs qui viendraient troubler cette « paix ». Le bonheur – entre plaisir et vertu Selon Aristote, Socrate et Platon : « Un plaisir pourrait s’identifier avec le plus grand bien, même en admettant que la plupart des plaisirs se trouvent être absolument mauvais. Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu qu’on unit la notion de plaisir à celle de bonheur, et l’on a parfaitement raison. Aucune activité, en effet, n’est complète quand