Pour Le Port Du Voile

QUÉBÉCOISES Département philosophique Le 28 juin 1976, un projet de loi très important dans notre société a été appliqué : La charte des droits et libertés.1 Plus tard en 2006, suite à de divers questionnements, notamment la question sur le port du kirpan dans les endroits publics, la crise des accommodements raisonnables surgit. Jusqu’à 2008, beaucoup de débats concernant cette crise ont eu lieu dans divers domaines (politique, social, moral, etc.) qui remettait sur la table la question

Moussaoui, le président, a rappelé mercredi que ce voile intégral « n'était pas une prescription du Coran» . Pour autant, s'acharner à le combattre présenterait un risque de «stigmatisation» . «Cela pourrait faire naître un sentiment d'injustice, même parmi les musulmans hostiles au voile intégral» . André Gerin, le député communiste et président de la mission avait pourtant espéré que les «musulmans modérés» condamneraient sans ambiguïté ce voile «qui transforme les femmes en fantôme». «Beaucoup

Fiche de lecture «  Antigone voilée » de François Ost Fiche technique du livre : Titre : Antigone voilée Auteur : François Ost Genre : théâtre Edition : De boeck , 2009 Nombre de pages : 105 Structure de la pièce : 6 épisodes et 6 intermèdes Présentation de l'auteur : Né à Bruxelles , le 17 février 1952 . Élu membre de l'Académie royale le 6 décembre 2004. Docteur en droit. Philosophe et théoricien du droit. Professeur aux Facultés universitaires Saint-Louis

Autrefois, loin d'ici, il y avait un petit port bien tranquille. On l'appelait Port-Écume. C'était le refuge de nombreux bateaux de pêche. En effet d'imposants rochers le protégeaient des assauts d'une mer démontée et donc blanche d'écume. Il abritait un cachalot du nom de Cachou. C'était une sorte de baleine à l'énorme tête, assez puissante pour affronter ces flots déchainés. Chaque fois qu'une vague se jetait furieusement sur un navire de Port-Écume, comme par magie, il était là et se mettait

les nombreuses manipulations de l'opinion publique favorisent le travail d'une minorité d'intégristes. Le port du voile dans l'espace public en est l'exemple frappant. Cette dissimulation de la personne, soit disant imposée par l'islam déstabilise la population qui ne se sent plus en sécurité. A ce sujet, le Conseil constitutionnel a validé la loi du 11 octobre 2010, interdisant le port du voile intégral dans l'espace public, jugeant toutefois qu'elle ne ….pouvait s'appliquer dans les lieux de

actions informelles, plutôt avec l’ intention de sensibiliser les gens, musulmans et non-musulmans, pour expliquer leur point de vue sur l’ interdiction du voile. Ils se sont organisés dans des associations. Ils ont organisé des débats et des conférences. Ils ont essayé aussi d’ expliquer que les femmes voilées avaient le droit de porter le voile, par rapport à la convention européenne de droits de l’ homme et du pacte international relatif aux droits civils et politiques. Beaucoup des intellectuels

québécois auront vite fait de récupérer l’histoire pour l’utiliser comme argument dans  leur campagne contre le Hijab et la Shari’ah. La question posée était la suivante : Refuse‐ t‐on  de  parler  des  pressions  exercées  sur  les  femmes  pour  porter  le  voile? Je  n’ai  pas  été  surpris par cette question et par le lien malhonnête qui était fait entre les pressions des  parents  musulmans  pour  que  leur  filles  portent  le  Hijab  et  le  meurtre  de  cette  jeune  fille, car c’est courant de la part des Kouffars d’agir ainsi

en France : En 1882, les lois Jules Ferry rendent l’école publique, obligatoire et surtout laïque. En 1905, le principe de laïcité est consacré avec la loi qui sépare l'État et l'Église. Plus récemment, la loi n°2004-228 du 15 mars 2004 encadre le port des signes religieux ou de tenues manifestant une appartenance religieuse dans les écoles, collèges et lycées publics. Dans un premier temps, plusieurs éléments peuvent attester que la laïcité protège et garantit la liberté de culte. En effet, la loi

respect des droits de l’homme. La laïcité «à la française» cache pour certains un refus du pluralisme religieux. Et pour cause La loi du 15 mars 2004 par exemple interdit le port de tenues et de signes religieux « ostensibles » à l'école. Elle s'applique depuis la rentrée scolaire 2004/2005. Elle interdit : - le voile, plus ou moins couvrant (hidjab, tchador, khimâr) - la kippa - les grandes croix chrétiennes (catholique, orthodoxe) - le dastaar, turban avec lequel les Sikhs cachent leurs

Prénom :……………………………………… Lecture (5) Thesee et le Minotaure Fiche 1 Un matin, Thésée, le jeune fils du roi Égée, se promène seul dans les rues d’Athènes. Soudain, il entend des cris sur le port. Des hommes hissent tristement la voile noire d’un bateau tandis que des femmes en pleurs embrassent leurs enfants. Thésée écoute leurs plaintes et rentre au palais : - Père, dit-il en arrivant. En ville, on dit que des adolescents tirés au sort vont être dévorés par un monstre ! Égée, accablé sur son