Pourquoi Agit On Moralement

telle personne. On distingue le désir du besoin. Le désir est une tendance, un appétit, vers un objet que l’on n’a pas et qu'on se représente. A la différence du besoin naturel, qui est défini par la nature, le désir est conçu par l'esprit. C'est pourquoi le désir est toujours renouvelé, ce qui le rend potentiellement illimité, nous pouvons toujours désirer quelque chose d'autre. Alors, si la nature ne limite pas les désirs, n'est-il pas nécessaire et sage de limiter volontairement nos désirs ? Cependant

secourues. Cela n’empêche pas ce secteur d’être l’un des plus importants au monde. En effet, il permet de maintenir une stabilité économique et politique. Outre cela, il permet de tendre vers plus d’humanité : ce qui est sans doute moralement le but le plus noble. C’est pourquoi, ce secteur s’est développé dans le monde et en France. Par exemple, cette dernière compte plusieurs milliers d’associations humanitaires et caritatives. Les principales associations sont : * En France : Médecins sans frontières(MSF) :

de la société. Le rôle du procureur est de montrer l'absurdité de la société et comment elle est imparfaite. Il utilise des déductions et des hypothèses pour constituer un dossier contre Meursault. Le procureur n'a pas de preuve réelle de savoir pourquoi Meursault doit être punis. Son rôle comme procureur est de montrer comment les gens de poursuivre ceux qui sont différents (par exemple Meursault). L’avocat de Meursault – L’avocat de Meursault joue un rôle important dans ce chapitre. Son rôle principal

prise en considération de la matérialité de l’acte et de la personnalité du sujet. Il s’agit de déterminer s’il est effectivement responsable. Ce qui signifie que la responsabilité sociale se fonde dans la responsabilité morale. Un sujet est déclaré moralement responsable lorsque qu’il n’est pas en état de démence et lorsqu’il n’a pas agi sous l’effet d’une contrainte.   Le dément est la personne privée de l’usage normal de son esprit. Il n’a pas la disposition de sa conscience au sens où l’on entend

du désir (5). La culture morale ne peut reposer sur des mobiles. Cela s’explique du fait que les mobiles, émanant de la sensibilité du sujet qui n’a qu’une valeur particulière, ne peuvent servir qu’à visée l’obtention de fins subjectives or agir moralement est antinomique avec le fait d’agir en vue de fins subjectives qui sont poussées par des inclinations. La culture morale doit reposer sur des maximes. Une maxime est un principe subjectif du vouloir. En effet, pour être morale, une action doit être

l’auteure choisi d’utiliser une narration à la première personne, en « je ». La narration entière est confiée au personnage principal, Blanche. On ressent donc tous les évènements comme elle, on comprend tout ce qui se passe dans sa tête et pourquoi elle agit comme elle le fait. Des premières lignes au dernier paragraphe du roman, tout semble donc s’accomplir par le regard de Blanche, un regard à la fois dirigé vers l’autre mais aussi vers soi, ramenant le personnage-narrateur à une perpétuelle analyse

en effet, elle se réactualise sur plusieurs années, c’est ainsi qu’au XXème siècle la morale recoupe des sujets comme la protection de l’environnement : « il est immoral de polluer » ; or ce problème ne se présentait pas durant l’Antiquité, c’est pourquoi on ne doit pas parler d’une mais de plusieurs morales. Se pose donc le problème de savoir si la morale n’est qu’une convention sociale ? C'est-à-dire qu’elle se réduit seulement aux mœurs, c’est la société qui forge notre façon de voir, d’apprécier

Or, quoi qu'en disent les stoïciens, la souffrance ne dépend pas de nous : celui qui souffre n'est pas responsable de sa souffrance, et on ne saurait lui reprocher d'avoir fait ce qu'il pouvait pour y mettre un terme. Plus généralement, celui qui agit mal, mais sous la contrainte, n'étant pas au principe de ses actes, celui-là ne peut pas être tenu pour responsable de ces actes eux-mêmes, et par conséquent ne saurait en être châtié. Le cas le plus délicat est donc celui de l'ignorance : car enfin

avec son maître.) sauter une ligne et alinéa Développement : min 3 paragraphes Structure de chaque paragraphe : phrase 1 (l'entrée) : On annonce le point de comparaison ( ne parle surtout pas d'un texte). Ex : Les personnages sont tous décrits moralement.  : Les valets apparaissent plus ou moins soumis à leur maître.  : Les personnages sont décrits selon différentes focalisations. Phrase 2 et + : On évoque les textes qui ont des points communs. Ex : Dans les fourberies de Scapin, le valet refuse

lui-même. Il s’agit d’obéir à son injonction et non de vouloir comprendre ou tenter de calculer.  Il s’impose comme un impératif catégorique, (texte) forme qui se traduit par le « tu dois ! » Dès que je commence à discuter, si par exemple je demande « pourquoi faut-il être honnête ? », je suis déjà du côté de la recherche de l’intérêt. Implicitement cela veut dire « je veux bien être honnête... à condition que cela rapporte.. » En réalité je suis déjà malhonnête et puisque suivre mon devoir, c’est être