Pourquoi Antigone Meurt Elle

saurons tant que nous ne saurons pas si nous avons le droit de tuer cet autre devant nous ou de consentir qu’il soit tué. Puisque toute action aujourd’hui débouche sur le meurtre, direct ou indirect, nous ne pouvons pas agir avant de savoir si, et pourquoi, nous devons donner la mort. L’important n’est donc pas encore de remonter à la racine des choses, mais, le monde étant ce qu’il est, de savoir comment s’y conduire. Au temps de la négation, il pouvait être utile de s’interroger sur le problème

quand il est vieux, il prend un bâton comme troisième patte. La Sphinge se jeta du haut de son rocher tandis qu’OEdipe obtint le trône et, sans le savoir, il épousa sa mère ; il eut d’elle deux fils, Étéocle et Polynice, et deux filles, Ismène et Antigone. Apollodore, Bibliothèque III, 5, 8 Œdipe a résolu l’énigme qui souligne les énormes changements qui se produisent au cours de la vie humaine. Mais il ne savait pas qu’elle s’appliquait aussi à son cas personnel. Il y a un être vivant unique qui

artistes et des lettrés. La nature même, regardée avec des yeux nouveaux, n’est plus considérée seulement comme une émanation du divin ni comme un cadre fabuleux pour récit courtois, mais fait partie intégrante d’un univers centré sur l’homme. C’est pourquoi l’art de la Renaissance, beaucoup plus que celui des époques précédentes, peut-être considéré comme « naturaliste ». C’est aussi la raison pour laquelle, avec l’Humanisme, apparaît la perspective, qui est une transposition dans l’ordre pictural des

Puis il émet un doute (50 justes dans la ville ?) et une possibilité (supprimer cette ville). L’ambiguïté plaide pour une recherche plus large. Dieu va répondre en précisant son critère. Abraham va plaider pour un élargissement du critère numérique. Pourquoi passer de 50 à 45 uniquement ? Pour signifier que le juste est un argument de discernement, il n’est pas une quantité négligeable. Dès sa première réponse, Dieu a renoncé à appliquer la loi du Talion. Il n’y a pas dix justes dans ces deux villes ;

début jusqu’à nos jours. Big bang mais aussi origine de la vie, origine de la conscience. -Et celle des espèces. -Y a-t-il un nombre limité de formes dans la nature ? C’est bien ce que d’Arcy Thompson a l’air de dire. -Je me demande quand même pourquoi et comment un flux d’énergie qui s’écoule sans but peut répandre de la vie et de la conscience dans le monde. -Je dis le changement des formes ou je le chante ? POINCARÉ : Le scientifique n’étudie pas la Nature pour un but utilitaire. Il étudie

d’Empereur en Occident, puisque vont s’édifier des royaumes barbares. C’est après coup que 476 prend la forme d’une date importante. Après, il n’y aura plus jamais d’Empereurs. Enjeu intellectuel du découpage chronologique définissant l’Antiquité. Pourquoi a-t-on considéré que ces limites étaient pertinentes ? On aurait pu souligner l’importance de la diffusion du christianisme. On aurait pu choisir comme critère une opposition entre le monde des Cités, et le monde de l’Empire. Le découpage reste dans

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

(si le maître est citoyen romain, l’esclave le sera) L’esclave qui est affranchi va garder des liens avec son ancien maître : un patron : l’esclave va devoir le respect à son ancien maître, lui devoir des journées de travail, voter pour lui, s’il meurt sans héritier c’est le patron qui aura sa succession. Le patron lui accorde une protection, aussi juridique Esclave affranchi : libertinus : celui qui a retrouvé sa liberté Il faut le distinguer de celui qui est libre : l’ingenus Le libertinus

code J a traversé les siècles car il n’a pas cessé de se métamorphoser (étonnante capacité a évoluer). Formule : « rien ne se perd, rien ne se crée, tout se transforme », instit juridique en perpétuelle mutation et suivent l’évolution de la sté. Pourquoi chercher a enfermer le droit dans un livre ? Aucune raison technique, intellectuelle ne milite de facon convainquante en faveur d’une telle entreprise. Si on a tellement voulu codifier, cela éclaire sur des préocupations non juridique mais politique 

réalité sociale qui est mouvante et qui dans celle-ci génère du droit. - Il y a aussi des droits fondamentaux hors catégorie (ni pub ni priv) qui ont pour juges des juges constitutionnels ou internationaux; DONC; Droit = Paysage très divers Pourquoi cette diversité? CAR il y a demande sociale; donc les études de droit sont bcp concernées par les questions d’activés Le droit est le langage d’un peuple, tributaire d’un mouvement des idées, de la culture d’un peuple et le contenu du droit est