Pourquoi Antigone Meurt Elle

que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il faut que je m’explique Jean Racine, Bérénice, v. 343 Ah Rome ! Ah Bérénice ! Ah prince malheureux ! Pourquoi suis-je empereur ? Pourquoi suis-je amoureux ? Jean Racine, Bérénice, v. 1225-1226 TABLE DES MATIÈRES PARTIE I – LE CONTEXTE DE L’ŒUVRE 5 I – ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES

Elles ne peuvent exiger du candidat un travail de décryptage préalable que l’emploi d’un métalangage exagérément technique rendrait nécessaire. La première question relève d’une tournure interrogative directe : Ce texte vous paraît-il… ? ou En quoi/Pourquoi/Comment/Dans quelle mesure ce texte… ? La seconde question peut être posée de façon plus indirecte : Vous vous demanderez si…, Vous vous interrogerez sur … ou utiliser une formule destinée à orienter la réflexion de l’élève : Vous réfléchirez à…

genre tragique Liée à Dionysos, la tragédie est en relation avec le sacrifice et le sacré. Elle est associée, dès l’Antiquité grecque, aux cérémonies religieuses et politiques qui réunissent la collectivité autour de questions graves. C’est pourquoi elle repose sur une codification stricte. « Genre noble » par excellence à l’âge classique (registre de langue, choix des sujets, origine illustre des personnages), elle poursuit une finalité morale : il s’agit, à travers le plaisir pris à l’émotion

ses propres thèmes. Cette œuvre a marqué son époque par sa singularité obstinée, sa richesse d’expression et le petit nombre de ses obsessions (le regard mobile et fouilleur, le viol, le sang, la jeune fille à peine nubile, la blessure, l’escarpin POURQUOI CET ARTICLE ? Michel Contat revient dans cet article sur l’œuvre et la vie d’Alain Robbe-Grillet, chef de file du Nouveau Roman qui a cherché à bouleverser, dans la seconde moitié du XXe siècle tous les codes du genre romanesque : nouvelles pratiques

dégagent des décisions rendues par les juges. Les manières de répondre peuvent en dégager une règle. Les juges ont vocation à prendre des décisions individuelles. Leurs décisions peuvent finir par devenir des règles. * Ex : chaudière explose, homme meurt, la veuve demande réparation. La faute n’est pas prouvée mais il est plus possible de refuser la réparation à une victime. (la loi dispose, le contrat stipule…). Le gardien de la chose est responsable de ce qu’il avait : donc le propriétaire est responsable

l’aboutissement d’une évolution des systèmes juridico politiques globalement européens qui débutent au 16e, en histoire le 16e c’est le début de l’ère moderne, le 16e c’est la renaissance donc l’humanisme et dans un effet de contraste, les guerres de religion. Pourquoi au 16e on a ces guerres qui jettent tout le monde l’un contre l’autre et en même temps la renaissance de l’humanisme? Tout ceci est lié: guerres de religions viennent du schisme, il n’y a qu’une seule vérité selon les protestants; on se rend compte

fonctionnement de la règle de droit. Ceci équivaut à la philosophie du droit, une philosophie assez simpliste : la règle peut être définie comme règle de conduite sociale dont le respect est assuré par l’autorité publique. Mais qu’est-ce qui la justifie ? Pourquoi être contraint à cette règle et à ce fondement ?. Sur ces questions, les avis divergent. Il existe deux grandes tendances, une tendance idéaliste selon laquelle au delà de ce qui est juridique, il existe ce qui est juste. Il existe donc un ordre

ici n’est pas d’établir la vérité sur la reine : il ne s’agit en aucune façon de faire le départ entre les deux représentations antagonistes de Cléopâtre mais plutôt de les envisager ensemble, pour comprendre comment le mythe s’est construit et pourquoi la reine a conquis la scène tragique. Elle a accédé au statut de figure mythique parce qu’elle représentait des interdits, cristallisait angoisses et tentations, illustrait une réalité humaine problématique. L’identité de Cléopâtre, qui mêle intimement

blême qui transperçait le noir. J’ai perçu le martèlement lointain de la pluie sur nos vieux volets en bois à claire-voie. Il devait pleuvoir, donc. Ce devait être le matin. Je devais être dans ma chambre, Cette dernière était étouffante et humide. Pourquoi ma fenêtre était-elle ouverte ? J’avais mal à la tête. Je me suis laissé retomber sur l’oreiller, et le rêve s’est estompé, comme toujours. J’étais en sécurité dans notre maison ancestrale. Dans le lit d’acajou grinçant qui avait 5 sans doute

Carroll, ou, plus récemment encore, de la trilogie du Seigneur des anneaux écrite par Tolkien. L’évasion est alors totale, pour le plus grand bonheur du lecteur. Le personnage extraordinaire nous entraîne vers une forme d’évasion. On comprend donc pourquoi les romanciers utilisent des personnages extraordinaires. Ces derniers peuvent faire figure de modèles, de moteurs du récit et de guides vers des mondes étonnants. Seulement, cette conception du roman, sans être fausse, peut sembler réductrice.