Pourquoi Créons Nous Art

abus. Molière peint ainsi les ridicules dans des comédies satiriques pour critiquer certains éléments inhérents à la société de son temps, et qui sont encore d’actualité : les mariages forcés, les abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies

de la réalité (et non pas dans sa copie). Les différents courants littéraires proposent une destruction du visible et une reconstitution à partir des fragments, suivant un sentiment intuitif. Cette littérature veut créer l'image de l'homme. Voilà pourquoi l'univers est présenté de manière fragmentaire, abrupte. Aspects caractéristiques de toutes les avant-gardes: le choc, la surprise, le discontinu, le grotesque, mais aussi la quête d'une certaine sensibilité qui renvoie au primitivisme, et le désir

conduite socialement édictées et sanctionnées qui s’imposent aux membres de la société ». Dictionnaire (vocabulaire juridique/ Capitant) juridique, Doyen Cornu, Ed. Buffle. C’est nous qui votons les lois. On peut être sanctionné socialement. Nous créons nos propres règles donc nous devons les respecter. Une définition qui montre que le droit est partout car toutes situations peut être appréhendées en terme juridique. Ex : - le moindre mouvement dans la rue est soumit aux codes de la route. les

Molière peint ainsi les ridicules dans des comédies satiriques pour critiquer certains éléments inhérents à la société de son temps, et qui sont encore d’actualité : les mariages forcés, les abus d’autorité, l’avarice, l’hypocrisie, etc. C’est pourquoi l’un des buts avoués de la comédie consiste à « châtier les mœurs par le rire » (« castigat ridendo mores »), c’est-à-dire faire prendre conscience au public de certains comportements humains et sociaux en les distrayant. Telle est l’une des stratégies

nombreuses actions qui étonnent son propre Esprit. Personne ne sait d’autre part selon quel principe et par quels moyens l’Esprit meut le Corps, ni quelle quantité de mouvement il peut lui attribuer, ni à quelle vitesse il peut le mouvoir. C’est pourquoi, lorsqu’on dit que telle ou telle action du Corps provient de l’Esprit qui a tout pouvoir sur lui, on ne sait en réalité ce que l’on dit, et l’on ne fait rien d’autre qu’avouer en un langage spécieux qu’on ignore la vraie cause des actions qui ne

l’emploi du temps ordinaire · Les menus plaisirs • Un lieu de l’effacement · Anesthésie et dévaluation · L’ambivalence du quotidien (p.17) (p.21) II • Y a-t-il une esthétique du quotidien ? • Art et quotidien, une opposition fondamentale (p.27) · Le quotidien présente alors que l’art re-présente · La sphère de l’art se situe au-dessus des choses quotidiennes • La rencontre problématique de l’art et du quotidien

autre pour cela que nous avons choisi ce thème car il nous touche très fort à cœur. - Remerciement : ......; - Questions de départ et hypothèse de travail : o Pourquoi les jeunes commencent-ils à fumer ? o Quel est la tranche d’âge la plus touché par le tabagisme ? o Pourquoi les jeunes sont-ils attirés par la cigarette ? Les jeunes commencent à fumer parce qu’ils veulent imiter leurs amis, se donner un genre mais surtout pour avoir une certaine intégration

la loi Il y a alors le positivisme légaliste et le normativisme a) Le positivisme légaliste Etat très important>il est là et de celui-ci émane la loi. Dc justification du droit : avoir été engendré par l’état>le droit s’impose à tous (ex : Créon incarne l’état donc le positivisme légaliste). Penseurs qui ont soutenu cette idée *Machiavel (16esiècle) : Italie des Princes. A écrit Le Prince (1513)>allusion au pouvoir des Medicis>ouvrage qui justifie la prise de pouvoir des Medicis à Florence

ce qui prépare à la connaissance ou à la pratique de qq chose, ici les règles de droit, les bases pour les autres disciplines juridiques. Appliquer une règle de droit c'est répondre aux questions : --> Pourquoi? --> Quand? et --> Comment ? Pourquoi ? Vise à déterminer l'esprit et la finalité de la règle, permettant d'interpréter la règle et pour éviter que la règle ne soit détournée de son but, le but étant la paix sociale, la justice ( ex: se marier pour

trouva  qu'il  réussissait  admirablement  en  cette  autre  langue,  à  laquelle son démon continuait à ne pas le contraindre. 3  Valéry n'est pas exigence de création, mais disponibilité de création.  André Gide demandait à Emmanuel Signoret pourquoi il ne produisait  pas  davantage.  «  Mais,  dit  Signoret,  je  suis  toujours  prêt  :  j'attends  qu'on  me  commande  quelque  chose.  »  Il  est  vrai  que  Signoret  ne  pouvait fournir qu'un article, à savoir certains beaux vers d'un certain