Pourquoi Créons Nous

son exile. Finalement les deux frères Etéocle, Polynice meurt en s’entretuant pour le trône. Donc Créon le frère de Jocaste qui décide de prendre le trône de Thèbes. Créon considère Polynice comme un traitre car il a retourné les armes contre Thèbes, donc il interdit de donner une sépulture à Polynice suite à une loi grecque qui interdit d’enterrer un traitre. Antigone transgresse l’interdiction de Créon et quand il a peur des représailles et des malédictions, c’est trop tard, Antigone c’est suicidé

un grand succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon , ce qui expliquerait, selon eux, que la pièce n'ait pas été censurée par les allemands. Ses défenseurs indiquent au contraire que l'insoumission d'Antigone qui dit non, et s'engage contre la raison d'état, incarnée par Créon, a une réelle valeur subversive  Bien qu'il n'ait officiellement pris position ni pour la Collaboration ni pour la Résistance, Anouilh

être;Mais pour homme de bien, je garantis le maître.Vous ne lui voulez mal et ne le rebutezQu'à cause qu'il vous dit à tous vos vérités.C'est contre le péché que son coeur se courrouce,Et l'intérêt du Ciel est tout ce qui le pousse.DORINEOui; mais pourquoi, surtout depuis un certain temps,Ne saurait-il souffrir qu'aucun hante céans?En quoi blesse le Ciel une visite honnête,Pour en faire un vacarme à nous rompre la tête?Veut-on que là-dessus je m'explique entre nous?Je crois que de Madame il est, ma

commun: d’une part, Britannicus, personnage éponyme de la pièce de Racine, amant malheureux de Junie et victime du pouvoir arbitraire de Néron, et d’autre part Antigone, "orgueil d'Oedipe" dans la pièce d’Anouilh, qui se dresse pour défier l'autorité de Créon, au dépens de son amour pour Hémon. En quoi les personnages et les thèmes présentés dans ces deux œuvres peuvent-ils toucher, captiver la jeunesse du 3ème millénaire et susciter en elle une réflexion constructive? Pour répondre à cela il faut, tout

en donnant les précisions nécessaires à leur bonne compréhension. Liens entre les personnages : mariés frère et sœur mariés Œdipe Û Jocaste Û Créon (roi de Thèbes) Û Eurydice ½ ½ ½ ½ fiancés ½ Etéocle Polynice Ismène Antigone Û Hémon Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et mari de Jocaste

épouse la reine, Jocaste, sa propre mère. Il accomplit alors la prophétie en entier. De cette union sont nés deux garçons : Etéocle et Polynice et deux filles : Antigone et Ismène. Mais la peste arriva bientôt et ravagea le pays. Œdipe envoie alors Créon, son oncle, voir l'oracle de Delphes qui annonça que la maladie était une punition pour le meurtre de Laïos. Œdipe consulte le devin Tirésias pour connître le nom du meurtrier mais il lui conseil de demander à ses serviteurs. L'un d'eux témoigne du

mais c’est par le discours qu’elle l’emporte sur les hommes, successivement face à Créon, à Égée et à Jason, ce qui lui permet de préparer puis d’assouvir sa vengeance. La scène est à Corinthe, devant la maison de Médée. Les personnages : La Nourrice Le Gouverneur des enfants de Médée Les deux enfants de Médée Médée, fille du roi de Colchide et première épouse de Jason Le Chœur, composé de quinze Corinthiennes Créon, roi de Corinthe Jason Égée, roi d’Athènes Un Messager. Médée et la Toison d’or,

c’est le cas du mythe d’ Antigone ; figure solitaire, non fragile au pouvoir inébranlable de Créon. Fille d’Œdipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi de Créon qui interdit que son frère Polynice soit enterré. A travers ce commentaire, nous allons analyser la scène. Le prologue nous raconte l’histoire de chacun des personnages en commençant par Antigone, Ismène, Hémon puis par Créon. Ce prologue nous annonce que c’est une tragédie et que la mort d’Antigone, d’ Eurydice ainsi

Sommaire I- Antigone de Jean Anouilh 2 1 Fiche signalétique d'Antigone: 2 1.1- Le contexte historique : 2 1.2-  Présentation de la pièce : 4 1.3-  Structure de la pièce : 4 1.4-  Les personnages de la pièce 6 a) Antigone : 6 b) Ismène : 7 c) Créon : 7 d) Les gardes : 8 e) Hémon : 9 f) Eurydice : 9 g) Le Page 10 h) La Nourrice : 10 2  Jean Anouilh : 10 I- Antigone de Jean Anouilh II-  Fiche signalétique d'Antigone: Le texte de référence est celui publié par les Éditions de la Table

Antigone est ce qu’on appel une réécriture qui suppose un récit originel, une genèse. Cette genèse vient au Vème siècle avant notre ère lors de la fondation du théâtre grec à Athènes, pièce rédigée par Sophocle au Vème siècle avant notre ère. Pourquoi réécrire en 44 Antigone ? que représente ce personnage dans le contexte de l’occupation ? Le premier texte est appelé l’hypotexte ( le texte source) La réécriture est appelé l’hypertexte : c’est ce que le texte devient lorsqu’il a été ancré dans