Pourquoi Créons Nous

plusieurs auteurs s'en inspirent afin de pouvoir donner leur point de vue sur un événement actuel tout en le ''maquillant'' afin d'éviter la censure comme celle mis en place lors de l'occupation Allemande en France. Mais celle-ci ne fut pas censurer car Créon représente alors le Général Pétain et donc la collaboration Allemande dont il fait l'éloge du point de vue allemand car il représente la force et la terreur et tant que roi de Thèbes et fait mourir Antigone qui a désobéit à l'une de ses lois et qui

savent pas répondre à son énigme. Créon, le régent, offre le royaume et le mariage avec Jocaste à quiconque vaincrait la créature. Œdipe y parvient, épouse Jocaste, sa mère. Ils ont quatre enfants, Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène. • Quand la vérité est dévoilée, Jocaste se pend et Œdipe se crève les yeux. Il s’exile, guidé par Antigone. B. L’histoire d’Antigone d’Anouilh • Après l'exil d'Œdipe, Étéocle et Polynice se disputent le trône et s’entretuent. Créon décide de ne pas offrir de sépulture

Sa structure : 1) Présentation des personnages : - présentation d'Antigone ( = héroïne) - présentation d'Ismène - présentation d'Hémon - présentation de Créon - présentation de sa femme Eurydice, de la nourrice, puis du petit page de Créon - présentation des trois gardes La présentation des personnages s'effectue par ordre de proximité avec Antigone. Eurydice est quand même présentée alors qu'elle n'interviendra pas dans la pièce. La nourrice qui était pourtant avec Antigone depuis sa

Thèbes | Adjuvant (=aide) | 1. Antigone2. Créon | L’opposant | 1. Accomplir les rites funéraires de Polynice2. Interdire l’enterrement de Polynice | | 1. Courage, les dieux, Tirésias2. Les gardes, et autres personnes sous ses ordres | | 1. Créon et son interdiction2. Antigone, Hémon, Tirésias, (le peuple) | | | Résumé de l’histoire L’action se déroule à Thèbes, après la mort d’Œdipe et se des deux fils, Étéocle et Polynice. L’oncle maternel, Créon, est devenu roi de Thèbes. Il a décidé d’enterrer

pas à cela, hein ? Cette haine qui me creuse le visage, cette voix qui crie, ces détails crapuleux. Je dois être laide comme la misère en ce moment. Ne dis pas non. Tu es tout pâle. Les vaincus sont effrayants, n'est-ce pas ? Florent : Pourquoi emploies-tu des mots aussi bêtes ? Tu n'es pas un vaincu, et surtout, je ne suis pas un vainqueur. THÉRÈSE: Tu es riche, c'est pire. Un vainqueur qui n'a pas combattu. Florent lui crie, excédé : Mais tu ne peux pas me reprocher éternellement cet

scène l’infanticide commis par Médée. L’héroïne d’Euripide se distingue des personnages féminins habituels de la tragédie : non seulement elle refuse la soumission, mais c’est par le discours qu’elle l’emporte sur les hommes, successivement face à Créon, à Égée et à Jason, ce qui lui permet de préparer puis d’assouvir sa vengeance. La scène est à Corinthe, devant la maison de Médée. Les personnages : La NourriceLe Gouverneur des enfants de MédéeLes deux enfants de Médée Médée, fille du roi de

sept chefs). Créon, nouveau roi de Thèbes et frère de Jocaste, ordonne des funérailles solennelles pour Étéocle, mais interdit d'ensevelir son autre neveu, Polynice, considéré comme traître à la Cité. Seule Antigone s'oppose à cette décision et refuse de s'y soumettre. Ayant fait donner une sépulture à Polynice, elle est condamnée par Créon à être enterrée vivante dans le tombeau des Labdacides. Son fiancé Hémon, fils de Créon, se tue sur le cadavre d'Antigone et l'épouse de Créon se suicide après

sentiments fondamentaux tels que l’amour, la haine ou la vengeance. Le mythe servait à donner des explications à des phénomènes incompréhensibles, comme par exemple, la création du monde, le sens de l’éxistence, ou les origines de la vie ; c’est pourquoi ils se ressemblaient. Le mythe signifiait autre chose que l’histoire qui y était racontée. C’était une histoire sacrée. Il devait être transmis de génération en génération : il contenait un savoir ou une vérité. Les gens pensaient que le mythe était

centaine de tragédies). Sophocle est décédé en 406 avant J-C. La pièce «  Antigone » de Sophocle a inspiré Jean Anouilh au XX Siècle pour son œuvre (film). Le passage proposé se situe au moment où Antigone fait un aveu à Hémon (son fiancé et fils de Créon), sous forme d'une lettre que devra transmettre le garde. Le fait de décider de faire un aveu sous forme de lettre c'est assez inhabituel. L'aveu exprimé par Antigone nous fait prendre conscience que le dénouement ne sera pas une fin heureuse

c’est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ? Passe encore si je n’étais que fessé, je l’ai été chez les Bulgares. Mais, ô mon cher Pangloss ! le plus grand des philosophes, faut-il vous avoir vu pendre sans que je sache pourquoi ! Ô mon cher anabaptiste, le meilleur des hommes, faut-il que vous ayez été noyé dans le port ! Ô Mlle Cunégonde ! la perle des filles, faut-il qu’on vous ait fendu le ventre ! » Il s’en retournait, se soutenant à peine, prêché, fessé, absous