Pourquoi Des Artistes Philosophie

GEX Cédric Devoir de Philosophie TS2 Faut-il être cultivé pour apprécier une œuvre d’art ? se cultiver: S'instruire, augmenter ses connaissances sur un sujet. apprécier: Juger bon, aimer. Une œuvre d’art est un produit purement humain, d'être capables de sensibilité, et qui tentent de représenter dans des formes et des structurations d'éléments interagissant une perception construite, réelle ou transcendante. Nous avons tous fait cette expérience : dans un musée nous sommes attirés par

plaçant au point de vue même de ces artistes réalistes, on doit discuter et contester leur théorie qui semble pouvoir être résumée par ces mots : « Rien que la vérité et toute la vérité. » Leur intention étant de dégager la philosophie de certains faits constants et courants, ils devront souvent corriger les événements au profit de la vraisemblance et au détriment de la vérité, car : Le vrai peut quelquefois n’être pas vraisemblable. Le réaliste, s’il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer

est « le moyen le plus pur ». En effet, il s’agit de l’outil dont les hommes se sont convenus afin de faciliter l’échange de leurs marchandises . Puis, petit à petit, l’argent s’est imposé comme le moyen le plus simple d’arriver à ses fins. C’est pourquoi, nombre de civilisation se sont passionnées pour le commerce de l’argent. En effet, à la base le métier d’usurier et de banquier était essentiellement pratiqué par des juifs mais L’Argent de Zola nous montre la lente progression de la possession

Très souvent on entends dire que les œuvres d'art extériorisent ou bien racontent quelque chose. Chaque artiste à travers son œuvre, à savoir une toile ou une sculpture, présente une scène ou un morceau de musique qui exprimerait un sentiment ressentit différemment selon chacun. D'autre part, lorsque des œuvres nous laissent indécis, on a tendance à ce demander ce qu'elle veut dire ou bien ce qu'elle représente. Cependant, défendre cela, c'est prétendre qu'elles nous parlent, qu'elles disent quelque

un temps lointain Limite du mythe : vers une séparation du muthos et du logos accentuée par les débuts de l'écriture : VI e siècle av JC → commente les mythes et on cherche à les rationaliser. 3) Déclin de la pensée mythique ''ac avein'' de la philosophie grecque Début savoir rationnel : VI e siècle av JC = certaine distance avec pensée mythique → Thalès → Anaximandre De Milet en Ionie : actuelle Turquie → penseurs milésiens = révolution intellectuelle → ils expliquent le monde en expliquant la

Philosophie : Dissertation sur le sujet : "N'y a-t-il de beau que l'original ?" « Il n’y a qu’une seule chose valable en art, c’est l’inexplicable. » Cette citation est de Georges Braque, un des premiers peintres cubistes, ce fut un peintre de la première moitié du XXème siècle, il naquit en 1882 et mourut en 1963. Par l’« inexplicable », Braque dans sa phrase peut englober plusieurs aspects de l’art, à commencer par la beauté, qui est une des fins de l’art, sans pour autant en être sa finalité

ses idées, « Une croisade impitoyable contre l’hypocrisie, le mensonge et la dissimulation ». Pouvons-nous adhérer au point de vue émis par André Brink ? Il est fréquent qu’un écrivain arrive à nous faire approuver les idées qu’il défend, c’est pourquoi nous verrons la fonction de l’écrivain engagé, ainsi que les risques et les limites de l’engagement et nous déterminerons si nous pouvons souscrire à ce point de vue. L’engagement de l’écrivain est présent aussi bien dans ses œuvres que dans

perfectionné dans le commerce du monde.
            Qu'il serait doux de vivre parmi nous, si la contenance extérieure était toujours l'image des dispositions du coeur; si la décence était la vertu; si nos maximes nous servaient de règles; si la véritable philosophie était inséparable du titre de philosophe! Mais tant de qualités vont trop rarement ensemble, et la vertu ne marche guère en si grande pompe. La richesse de la parure peut annoncer un homme opulent et son élégance un homme de goût; l'homme sain et

il était l'écrivain menant le combat pour des réformes politiques et sociales dont on parlait le plus. Comme ses écrits critiquaient le roi et l'Eglise, il vécut la plus grande partie de sa vie dans la crainte constante d'être emprisonné. C'est pourquoi il passa relativement peu d'années à Paris: y séjourner était pour lui soit interdit, soit trop dangereux. Voltaire étant fils de notaire, il suivit les cours du collège jésuite Louis-Le-grand dès l’âge de 9 ans. Quand il quitta la maison familiale

connaît que quand il n'est plus temps. Lorsque sur cette mer on vogue à pleines voiles, Il est bien malaisé de régler ses désirs, Le plus sage s'endort sur la foi des zéphyrs. » C'est le vrai La Fontaine qui se dégage ici de lui-même. Et pourquoi ne dirions-nous pas qu'en le touchant indirectement, la disgrâce de Fouquet l'obligea peut-être à réfléchir sur quelques vérités d'expérience qu'il n'avait guère l’habitude de méditer ? Le malheur des autres peut aussi nous servir d'école. Il convient