Pourquoi Erasme Est Il Un Humaniste

individus en justice. Il s'agit d'éviter qu'il y ait une condamnation arbitraire, il s'agit d'éviter qu'une personne soit condamnée sans savoir pourquoi. Dans le droit anglais, c'est toujours très concret. Le juge peut demander au geôlier d'aller représenter le prisonnier, c'est cela l' « habeus corpus » : représenter la personne physique. Le juge va expliquer pourquoi cette personne est en prison. C'est une chose qui a une grande répercution. C'est une puissance du law qui est fait par l'usage des anglais

-penser les activités humaines par le prisme bio a fait émerger « le gender ».-Le genre ne nie pas l’idée de nature, les caractères hormonaux vont entrainer des caractères (ex : les f sont bavardes) ≠ mais il y’a le libre arbitre (auto determination) Pourquoi il y’a une forme de « silence de l’histoire » (Michelle Perrot) ? Chap 1 : « Les femmes ou les silences de l’histoire » : l’obsession de la visibilité des femmes.-Les silences de l’h des f entrainent une obsession de la visibilité (ex:Becoming visible :Women

trop bien et ça a effrayé sa Grande Majesté le Pape qui, au nom de la religion bien sûr, a saboté ces sociétés. Cf film La Mision de A. Joffi avec de Niro qui traite du côté religieux. Les utopies ne marchent pas en pratique. La question est : Mais pourquoi donc ? 4) Quand les utopies apparaissent-elles ? A quoi servent-elles ? C’est souvent lors d’une période de fracture, de crise qu’elle soit civile (changement d’empire), politique, économique… Le genre est florissant dans ces périodes. Les utopies

siècle Le premier livre imprimé par Gutenberg est la Bible à 42 lignes en 1454 pour des institutions religieuses. La Bible à 42 lignes De plus, le XVème siècle est le siècle ou sont apparus de nombreux érudits comme Erasme (Eloge de la folie et traduction de la Bible en français) et Montaigne (Les Essais) qui avait de l’imprimerie : « c’est la meilleure munition que j’aye trouvé à cet humain voyage »[3]. Le premier livre imprimé à Paris est une édition Lettres de Gasparino

si vous devez expliquer "Le Chêne et le Roseau" de La Fontaine, vous pouvez légitimement vous attendre aux questions suivantes : "Quelles sont les caractéristiques d'un apologue ? D’une fable ?" ; "Connaissez-vous d'autres fabulistes ?" C'est pourquoi vous avez intérêt à répertorier, sur votre feuille de notes, les idées essentielles de votre cours sur l'objet d'étude auquel appartient le texte que vous avez à analyser. • L'examinateur peut vous inviter à exprimer votre point de vue personnel

qui s'est développé à la rennaissance ( 15 et 16 eme siecle) . époque ou les humaniste manifestent un vif apétit de savoir, c'est à dire qu'ils cherchent à approfondir leur connaissances dans les différents domaine et à déveloper des qualités essentielles pour l'etre humain (ouverture de curiosité, de tolérance d'indépendance ...) ils visent au bien général, ce sont en quelques sorte des philosophes . ( Rabelais, erasme, montaigne ) La pléiade : groupe de sept poètes français qui cherchent à

pas mais se révolte 2. Albert Camus, le cycle de la révolte : • La révolte est d’affronter le destin fatal • L’homme absurde jouit d’une liberté profonde en s’offrant des possibilités d’actions • Tout n’est pas permis dans la révolte ; pensée humaniste (contre mort et injustice) Henri Bergson, le Rire : une punition de la société envers les êtres qui s’écartent de la norme. • Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain (un paysage n’est pas risible alors qu’un animal

qui est bon pour soi. Il est donc intéressant d’aller jusqu’à la base de l’action valable, jusqu’au registre que cette action nous procure. Si je me dis : “ Je dois traiter les autres comme je veux qu’ils me traitent. ”, je me demande alors : “ Pourquoi ? Y aurait-il en nous un processus, une sorte de fonctionnement du mental qui nous crée des problèmes lorsque nous maltraitons les autres ? Et quel peut être ce fonctionnement ? Si je vois quelqu’un qui va mal, qui se coupe ou se blesse, quelque

constitution d’une politique et d’une culture relativement communes, qu’on appelle l’hellénisme ; ensuite parce qu’ils déclenchent une véritable réflexion grecque sur le rapport à l’Autre : – Pourquoi les Perses ont-ils voulu envahir un territoire dont ils étaient pourtant relativement éloignés ? – Pourquoi les Grecs, jusqu’alors isolés dans de petits royaumes, ontils souhaité se coaliser pour s’opposer aux conquérants ? – En quoi ceux-ci étaient-ils donc plus étrangers que les habitants d’un État

recueillis par ses disciples. Le confucianisme prône l'effort constant pour rechercher la sagesse et la vertu individuelle et établir l'harmonie dans la société. L'homme y parvient par la pratique du jen (amitié) et du yi (équité). C'est une morale humaniste du juste milieu, de l'équilibre et de l'amour de son prochain. Au XIIe siècle, des préoccupations métaphysiques donnèrent naissance au néo-confucianisme. Croyance Du latin credere, croire, avoir confiance. La croyance est le fait de tenir pour réel