Pourquoi Est Il Difficile De Rendre La Justice

politique de ce qui n’est pas politique ? La réflexion sur ce qu’on appelle la politique entre dans la philosophie politique (mise à distance de la politique proprement dite avec une réflexion sur ce que devrait être la politique : société, droit, justice). II- La société et l’État 1) La société Etymologie : socius = le compagnon, l’associé, l’allié. Ces trois sens se recoupent. Vivre en société, c’est vivre en compagnie, avec les autres, mais c’est aussi vivre dans un système d’association

Mathieu et Jean. (Apôtre de Jésus…ils racontent sa vie) Le Dieu juif est un dieu de Justice. Épisode dans la bible qui raconte l’histoire de Jobe, un homme qui vivait selon les commandements de Dieu. (Les 10 commandements). Tout à coup sont bétail attrape une maladie, sa maison part au feu, il attrape la lèpre. Il demande à dieu, pourquoi moi ? Pourquoi cette injustice ? Si c’est un dieu juste, pourquoi y a-t-il tant d’injustice ? C’est la faute des hommes D’où le mythe du pêché originel

sont présentés pour payer, les sommes réunissables dépassant très largement le nécessaire. Ce passage sera mieux compris par rapport à l'Apologie de Socrate. Socrate n'a pas été convaincu de sa propre culpabilité et, en conséquence, il ne voit pas pourquoi il ferait payer ses amis pour une peine qu'il ne reconnait pas. D'où la proposition qu'il avait faite à ses juges, lorsque ceux-ci lui demandèrent quelle peine il se proposait, d'une amende ridicule (raison pour laquelle, entre ses autres provocations

conditions de préparation. Un État se doit de sanctionner cette injustice, de tenter de rendre les citoyens égaux devant la loi à défaut de les rendre tous capables des mêmes performances ; ce que tendraient à faire les commissions devant lesquelles comparaissent les sportifs soupçonnés de dopage, et dont BLACHON dénonce ironiquement l'impuissance. Mais s'il sait que son comportement est hors la loi, pourquoi le sportif, si attaché par sa pratique au respect des règles a-t-il recours au dopage ?

d'orgueil visées par Pascal. Allégorie de la caverne plus tragique: tous condamnés à la mort, voir sa condition dans ses semblables. Humiliation de la superbe de l'homme en lui rappellant la finitude de sa condition, confrontation à la mort. Pourquoi utiliser le symbole des stoïciens ? Extériorité du bonheur ► le bonheur comporte une part de passivité, de démarche propre à soi et de d'accueil des événements ► bonne-heur ► il y a cette idée de la chance dans le mot bonheur. La part qui ne

Prendre soin de son âme selon SocratesTout d’abord, prendre soin de son âme c’est prendre soin de soi même et non pas ses possessions ou son corps. C’est se rendre meilleur en cherchant tout le temps à s'améliorer moralement. (Prof. Collobert, notes de cours)Selon Socrate, par son analogie de l'œil et de l'âme, dit “ si l'œil veut se voir lui-même, il doit regarder un œil et porter son regard sur cet endroit

soutient l’idée selon laquelle l’existence d’un grand nombre de constitutions est le produit d’un accord de tout le monde sur la notion de justice c’est-a-dire d’égalité proportionnelle. Mais cependant, poursuit-il, qu’on est incapable de la réaliser. Ainsi, on constate qu’Aristote remet en question la possibilité de réalisation de cette notion de justice. Mais pourquoi ? Pour lui, cette difficulté repose sur la croyance erronée que les gens ont sur les régimes. Dans la démocratie puisque les gens sont

Etude d’un document unique Le procès Papon et la mémoire de la collaboration En 1945, la France est victorieuse in extremis de la seconde guerre mondiale grâce aux combats des résistants. Apres cette sortie de la guerre difficile, le pays est meurtri et pour la majorité des français la période entre 1940 et 1945 a constitué les « années noires ». Ils sont appauvris après ces années de guerre intense, choqués par la défaite de 1940 et troublés par la politique du régime de Vichy. Les

c’est comme si mon existence était figée en une essence. De « pour-soi » je deviens « en-soi », il nie en moi toute capacite de changement, ainsi que tout pouvoir sur moi-même puisque je suis réduit à n’exister que sous le regarde de l’autre. 4) Pourquoi peut-on dire que Michel Foucault élabore une critique du système judiciaire ? 5) Dans quelle mesure la rencontre des consciences illustre une réflexion sur la question « qui suis-je », ainsi que sur la question du désir de reconnaissance ? 6)

chaque parties du textes, traitez, s'il y a lieu, les questions 7 à 19. Conclusion : question 20. EXERCICE : Expliquez le texte suivant. L'explication doit rendre compte, par une compréhension précise du texte, du problème dont il est question « L'ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, de l'équité, de la loi et de la justice conduit les gens à faire de la coutume et de l'exemple la règle de leurs actions, de telle sorte qu'ils pensent qu'une chose est injuste quand elle est punie