Pourquoi Faut Il Defendre Les Faibles Philo

secondaire dans les facultés de philo, de droit ou soit de pédagogie (ex: Durkheim :école science de l’éducation et de la pédagogie / Gabriel Tarde reconnu comme de la philosophie social / Marx Weber en faculté de droit). Tous ces chercheurs auront du mal à installer cette discipline. Bcp de concurrence entre les facultés. Pour s’imposer il lui faudra qu’elle se différencie de la philo, prendre de la distance. Marx va en quelque sorte déclencher une guerre contre la philo (voir : Feuerbach thèses). “Les

, « Au lecteur », « c’est moi que je peins » ), on se fige dans le temps. Se peindre = c’est prétendre à une exactitude du portrait OR il est mis à défaut par la personne réelle inscrite dans le temps. Il faut sans cesse continuer d’écrire, un projet virtuellement confronter à une impossibilité de s’arrête le mouvement fondamental de l’être. La littérature à avoir toujours avec l’échec => on n’y arrive jamais mais ça ne nous empêche pas de continuer

.............................................................. 38 2 1 - Partie théorique 1.1. Introduction La liberté. Tous les philosophes, et ce dès l’Antiquité, ont tenté en vain de la définir, chacun y allant de sa propre formule. Mais pourquoi est-elle si difficile à cerner ? La liberté est un concept à mille facettes : elle peut alors être considérée comme l’absence de contraintes, ou encore comme l’exercice d’un libre arbitre conscient et moral. Dans le premier cas, l’application

n’est pas forcément le fruit de la logique mais le fruit de l’expérience, en fonctions des pays, des traditions, on va reconnaitre un pouvoir créateur au juge de manière à permettre une adaptation du droit la plus fluide possible. Distinction entre la philo du droit et la théorie du droit. Deux disciplines académiques que existent encore aujourd’hui. La philosophie du droit telle qu’elle est proposée selon le concept Hégélien  il est à l’origine de cette expression dans un ouvrage que va paraitre en

Évocation de l’éducation en Grèce. Nous allons essayer de trouver les fondements de la pensée. L’éducation en Grèce Antique : il ne faut pas penser qu’il n’y avait pas d’évocation de l’éducation avant. On va écrire des textes sur l’éducation. Cette évolution vient du fait de l’importance accordée à l’Homme par les grecs. Ils sont les premiers à avoir placé l’Homme au centre de leurs discussions. Sophocle « l’univers est rempli de prodiges mais il n’est rien de + prodigieux que l’Homme » = la

ouvrage important du droit positif Théorie pure du droit pcq il a tenté de faire une science du droit purement descriptive. Cette formule connue est fausse « le droit est l’ensemble des règles qui régissent la vie des Hommes en société. » Ce qui est faut c’est « l’ensemble des » pcq le droit n’est qu’une partie des normes qui régissent la vie des Hommes en société. Il y a deux grandes catégories de norme. § 1. La norme en général et la norme juridique Texte 1 Kelsen dit que la norme en général c’est

Pourquoi désirer l’impossible ? Désir = besoin Quand on désire on veut l’impossible. La philosophie amene a l’éradication des désirs. Courant stoïque. Descartes «  vaincre ses désirs plutôt que l’ordre du monde ». C’est fantasmatique. Aucune liberté de commander ses désirs. « La terre est une vallée de larmes »Bible. Tuer le désir c’est tuer la vie il faut les classifier et éliminer les désirs non naturels. Le manque naturel > besoin > désir Désir > manque > besoin. Ça pas lié

d’interdit, pas de no go zone , on peut tout penser (ex: plaisir à la cruauté…) pas de croyances déterminées, être libre de sa propre position de mécréant ou d’incroyant, ne pas croire qu’on est incroyant « il faut apprendre à se détacher de son propre détachement » > se détacher de ses croyances anciennes, remettre en cause les croyances, interroger les interdits moraux, religieux

catégorie pol qui s’accomplit notamment par rapport à la religion, première étape décisive qui est marqué" par la naissance de l’état moderne , quand nous travaillons sur l’autonomisation de la catégorie pol par rapport à la catégorie religieuse, il faut comprendre que ce qui se déploie à ce moment, ce qui va très lentement s'instituer dans la modernité c’est un pouvoir pol qui est contraire au pouvoir sacré, fait le lien entre l’ici bas et l’au délà, l’etat moderne au contraire, va au contraire délié

Arts et civilisation Le thème de l’antiquité dans la peinture du XIVème siècle à nos jours. La mythologie et l’idéologie. Qu’est ce que Platon a apporté à l’art, à l’esthétique ? Aujourd’hui on pense encore selon l’idéologie de Platon, il faut se défendre de penser avec des idées de Platon ? Pendant plusieurs décennies du XXème, les artistes vont se lier pour changer la vision du monde parce que jusque la fin du XX on pense avec la vision du beau de Platon. Par exemple Picasso. Aujourd’hui