Pourquoi Imiter Le Réel

totalement l'œuvre d'un maître ou d'un artiste en renom par exercice, par jeu ou dans une intention parodique. 2. Imitation ou évocation du style d'un écri-vain, d'un artiste ou d'une école sans qu'il y ait reproduction d'une œuvre particulière.[3] » Pourquoi pratiquer le pastiche ? ← Il arrive qu’imiter un auteur soit une façon de se moquer de lui, auquel cas le pastiche se rapproche de la parodie. Mais Marcel Proust, s’est amusé à pasticher ses auteurs préfé-rés pour d’autres raisons : 1. Il s’agit

Introduction • « Sans personnage, point de roman » (Anthony Burgess). « Un roman, c’est un miroir que l’on promène le long d’un chemin » (Stendhal). Certes, il y a une différence entre personnage et personne : l’un renvoie à la création littéraire, l’autre au réel. Mais quand le lecteur est plongé dans un roman, il arrive souvent que, pour lui, les personnages deviennent personnes et reflètent, comme un vrai miroir, l’image de la société dans laquelle il vit. • La seule fonction du personnage de roman est-elle

Définitions de héros, antihéros, héros médiocre • Description morale des personnages de roman • Différence entre un héros de roman et une personne réelle • Différences entre un personnage de théâtre et un personnage de roman • Dissertation - Intérêt des héros faibles, maladroits ou ridicules • Dissertation - Pourquoi certains auteurs choisissent-ils de faire mourir le héros ? • Dissertation - Qu'est-ce qu'un personnage de roman ? • Dissertation : intérêt des personnages

d’information : utilité) …étudiant chinois face aux tanks sur la Place Tien-an-Men, en 1989 ; la « jeune fille à la fleur » de Marc Riboud, en 1967 à Washington. * photo d’art (valeur esthétique : émouvoir ; faire passer quelque chose à propos du réel qui échappe à l’ordre du discours) I. Qu’est-ce qu’être vrai pour l’Art ? C’est regrettable, mais il faut commencer par le constat d’un malentendu, d’une incompréhension entre la philosophie et l’art. La philosophie à ses débuts (Platon), ne

pendant la guerre du Péloponnèse (431 – 404 av J.C.), Périclès prononce un discours en l honneur des Athéniens morts au combat, dans lequel il fait l éloge de la démocratie. La constitution qui nous régit n a rien à envier à celle de nos voisins. Loin d imiter les autres peuples, nous leur offrons plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d une minorité, on lui donne le nom de démocratie. Mais si, en ce qui concerne le règlement de nos différends

sujet s’est construite culturellement, elle n’est pas naturelle, elle ne correspond peut-être à aucune réalité. Notion de sujet = construction culturelle Nous nous construisons une représentation du réel, c’est le bain culturel qui définit la réalité. Donc il y a plusieurs représentations du réel dans le monde. C’est la pluralité/différence culturelle. Notre culture a taillé le rationnel dans le non-rationnel, mais il y a des intrusions du non-rationnel dans le rationnel, ce dernier étant minuscule

on lui parle, ex. cesse de bouger, fixe le visage Ce qui veut dire que … il faut parler à l’enfant, lui expliquer ce que l’on fait; il faut mettre des mots sur les émotions de l’enfant; il faut mettre des mots sur ses besoins exprimés; il faut imiter les sons qu’il produit; introduire la musique …  2010 Isabelle Lavigne pour le CPE Au pied de l’échelle 14/02/2012 Dimension affective A un lien d’attachement avec ses parents Manifeste divers émotions, notamment la tristesse , la colère

formes caractérisent le maniérisme du XVIe siècle. La peinture baroque (1590-1790) Pour cause de réforme interne dans l’église catholique (1545-1563), la peinture est fortement sollicité pour imagé des concepts pour un publique non-instruit. C’est pourquoi l’art baroque s’est concentré sur les saints, la Vierge Marie et d’autres épisodes bien connus de la Bible. L’art baroque est réputé pour évoquer l’émotion et la passion Le classique (1650-1750) Le rococo (1710-1770) Le néoclassicisme

prestigieux collège de La Flèche et installé en Hollande depuis 1628, René Descartes multiplie les expériences et les recherches scientifiques. En effet, Descartes n’a qu’un seul souci : « marcher avec assurance en cette vie », et distinguer la vérité réelle de la vérité apparente car seule la recherche de la vérité l’intéresse : « Tout mon dessein, dit-il, ne tendait qu’à m’assurer et à rejeter la terre mouvante et le sable, pour trouver le roc ou l’argile ». Ainsi, dans Le Discours de la méthode, publié

Artistote dans « Poétique » et « plus ils sont bien imités, plus ils nous causent de satisfaction ». Tenons comme exemple l'art du théâtre. Celui-ci est basé sur la mimèsis autrement dit, la création artistique considérée comme une imitation du monde. Les auteurs tragiques comme comiques, ne se lasse d'offrir au spectateur un reflet de la société dans laquelle il évolue. Zola lui-même dit que « le théâtre n'est pas un système de saisie du réel mais le réel lui-même, dévoilé, objet de constat et non d'analyse »