Pourquoi L Homme Se Cultive T Il

un écart entre le mot : un absolu, un espoir universel, tout le monde veut être heureux ; et l’irréalité plus douloureuse que l’homme a à vivre : tout le monde souhaite être heureux mais peu savent ce qu’est le bonheur et comment l’obtenir. C’est pourquoi nous pouvons nous demander, qu’est-il du bonheur ? Qu’est-ce qui l’empêche ? Comment l’être malgré les épreuves ? Comment faire pour qu’il ne soit pas qu’un simple espoir déçu ? I/ Le bonheur, entre plaisir et sérénité Le bonheur peut-être

faire la conception du bien et du mal. C'est aussi savoir prendre le recul en tout objectivité afin de servir aux mieux ces intêrets et ceux des autres si cela est souhaité. Mais pourquoi la raison est-elle l'un des fondements de la pensée des Lumières? Tout d'abord, la raison est l'accès au savoir, elle permet à tout homme de mieux appréhender le monde en constante mutation, de savoir tirer parti de ces erreurs, afin de bénéficier d'un meilleur jugement à des fins aussi bien politiques, sociales,

fiction, à un mythe » permet de surmonter les moments difficiles ? Quelles en seraient les limites ? INTRODUCTION • Accroche À l’image des personnages de l’enfance comme le Père Noël ou le Génie dans sa lampe, les hommes ont toujours cultivé un goût prononcé pour les fictions et les mythes. • Problématique La persistance de ceux-ci à travers les âges nous pousse à nous interroger sur leur utilité. En quoi les fictions et les mythes aident-ils à surmonter les difficultés et peuvent-ils

l’Ailleurs Lectures analytiques LA n°1 – Chapitre 1 – Micromégas, Voltaire, 1752 Voyage d'un habitant du monde de l'étoile Sirius dans la planète de Saturne Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommée Sirius, il y avait un jeune homme de beaucoup d'esprit, que j'ai eu l'honneur de connaître dans le dernier voyage qu'il fit sur notre petite fourmilière; il s'appelait Micromégas, nom qui convient fort à tous les grands. Il avait huit lieues de haut: j'entends, par huit lieues, vingt-quatre

relief de « le forgeron », d’abord introduit par un pronom, puis mis entre virgules. Le champ lexical développé par la suite insiste sur la force du forgeron « muscles tendus et saillants », « se redressent dans un suprême effort » : il est déjà un homme hors du commun. Puis un jeu de comparaisons lance clairement le processus de mythification : « le héros grandi du travail », « l’enfant infatigable de ce siècle ». Ici, le déterminant LE signale la typification (déjà présente dans LE forgeron). A la

Huis Clos, Jean Paul Sartre Fiche Auteur : Jean-Paul Sartre est né en juin 1905 à Paris. Son père meurt alors qu'il est encore très jeune. Il est issu d'un milieu bourgeois et cultivé (cf. Les Mots). Il fait ses études à Paris où il rencontre Paul Nizan. En 1924, Sartre intègre l'École normale supérieure et obtient son agrégation de philosophie en 1929. À cette époque, il a déjà rencontré Simone de Beauvoir qui devient sa compagne. Il enseigne la philosophie au Havre. En 1938, il publie

documents qui suivent. EXERCICE 1 : Questions d’analyse du sujet 1 . Y a-t-i l pour vous une réponse évidente à ce sujet «  Y a-t-i l une nature humaine ?  » Dites bièvement pourquoi . (technique : partir de la réponse évidente afin de la problématiser) 2. P Est-i l faci le de définir la nature humaine ? Dites brièvement pourquoi . (technique : problématiser le sens d’un mot ou d’une expression) 3. P À l ’aide des réponses aux deux premières questions, construisez un problème en uti l isant la formule

Introduction L’Humanisme est un courant de pensées qui se développe en Europe au 15ème et au 16ème siècles. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. Lecture de la lettre Annonce des axes Etude I. Un

Pourquoi le personnage Dom Juan suscite tant d’émotions chez le lecteur ? Pouvons nous le qualifier de comique ou de tragique ? Dom juan est un personnage antagoniste des valeurs du XVII e siècle. Don Juan joue des rôles contradictoires : manipulateur des femmes qui sont ses victimes, ou victime de l’ironie de son destin qu’il perçoit mal. Joueur don Juan est aussi joué. Jamais pur, le comique de Don juan est amer, inquiétant et certainement absurde, surtout qu’il n’est jamais franc. Au

principaux représentants . Comme dans Candide, où il met un œuvre un jeune homme naïf et crédule à la recherche du bonheur dans un monde de grand malheur. Nous allons tout d'abord voir quelles sont les raisons de Voltaire de créer ses utopies, puis nous démontrerons que les utopies permettent également de proposer un nouveau système de société, et comment l'améliorer. Enfin nous dégagerons les valeurs de la société idéale. 1-Pourquoi des utopies ? Le cadre initial de l'utopie est souvent au départ