Pourquoi La Renaissance S Interesse T Elle A L Antiquité

L'argumentation entre discours et interaction 1.Préambule : Les discours sur l'argumentation comme objets de l'analyse de discours De même qu'il est recommandé à un cuisinier de goûter à sa propre soupe, il est intéressant de regarder comment argumentent les théoriciens de l'argumentation : Médecin, guéris-toi toi-même… La question évoquée dans ce préambule porte sur une variante : dans quelles conditions s'intéresse-t-on aux pratiques argumentatives pour produire des théories de l'argumentation 

seulement les voyages. On va élargir cette question en faisant à partir de ce thème une histoire sociale des représentations. Représentation de ce qu’est la mobilité et l’immobilité entre le 16ème et le 19ème. Selon les époques, les groupes sociaux se construisent des références qui ne sont plus les nôtres. - Ce rapport entre mobilité et immobilité implique un rapport à l’espace vécu, dans lequel s’inscrit l’individu. Selon les périodes, il y a des appréciations différentes de ce qui est proche, lointain

................................................................4 a) Présentation générale de l'école..............................................................................................4 b) Présentation générale des classes............................................................................................5 2) La différence entre le fonctionnement des classes en élémentaire et en maternelle...................8 a) Le déroulement d'une journée.....................................

 Tema 1 : Introduction à la vie littéraire du Moyen-Âge français 1. Définition de la “littérature” “médiévale” “française” 1.1 Relativité du terme “Moyen Âge”: Datation et périodisation Pétrarque et les humanistes du XVIème siècle parlent déjà d’un “medium tempus”, un temps intermédiaire entre la prestigieuse Antiquité Classique et ‘leur’ Renaissance. Le "MOYEN ÂGE" est une terminologie qui date du XVIIème siècle, calquée de la forme latine MEDIUM AEVUM et popularisée par l’historien Michelet

Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de la métaphysique comme « science de l'être en tant qu'être » influença l'ensemble de la tradition philosophique occidentale, d'Alexandre d'Aphrodise à Martin Heidegger en passant par Thomas d'Aquin, et orientale, d'Averroès et Maïmonide à Cordoue jusqu'au persan Avicenne

LA PENSEE ECONOMIQUE Qu’est ce que l'histoire de l'économie que nous apprend elle en général? Nous apprend elle á appréhender les problèmes économiques d´aujourd'hui? L´apport de l'histoire de la pensée ECO? Débattre des connaissances accumulées dans le domaine économique. # le domaine économique : Domaine de la vie sociale en rapport à la production, à la circulation et à la consommation des richesses. Actes de produire, échanger, épargner, consommer, investir, répartir # la pensée économique :connaissances

Sicile, selon la légende, puis fut introduite à Athènes par le sophiste Gorgias, où elle se développa dans les activités judiciaires et politiques. La rhétorique est à la fois la science (au sens d'étude structurée) et l'art (au sens de pratique reposant sur un savoir éprouvé, une technique) qui se rapporte à l'action du discours sur les esprits, « bene dicendi scientia » selon les mots de l'orateur romain Quintilien1. Selon Ruth Amossy2 : « telle qu’elle a été élaborée par la culture de la Grèce antique

Référence électronique Audrey Rieber, « Le concept de forme symbolique dans l’iconologie d’E. Panofsky », Appareil [En ligne], Articles, mis en ligne le 07 juin 2008, consulté le 30 septembre 2016. URL : http:// appareil.revues.org/436 Ce document a été généré automatiquement le 30 septembre 2016. contrat creative commonshttp://www.revues.orghttp://www.revues.orghttp://appareil.revues.org/436Le concept de forme symbolique dans l’iconologie d’E. Panofsky Reprise et déplacement d’un concept cassirérien

considérablement, en particulier à cause de la nouvelle configuration politique d’Athènes. Les œuvres de cette époque ne sont d’ailleurs pas aux programmes. Introduction Le problème abordé La question que nous aborderons ici est celle de la façon dont le théâtre grec classique, qui était bien à concevoir comme une institution politico-religieuse, représente le devoir du citoyen, ou du moins les solutions qui s’offrent à lui en temps de crise, fonction que les interprètes attribuent à ce théâtre très fréquemment

1 INTRODUCTION A L’HISTOIRE DU DROIT www.cahd-bordeaux.com -> accéder à l’espace étudiant -> plan de cours+bibliographie Compléter le cours avec les manuels, un en particulier qui sert pour les deux semestres : Jean Louis Thireau, Introduction historique au droit, publié chez Flamarion, dernière édition. Programme : des Francs à la Révolution Française. L’histoire romaine, c’est 13 siècles et de la fin de l’époque romaine à la révolution c’est également 13 siècles. Il y a des périodes avec plus de