Pourquoi La Science Ne Fait Pas Reculer La Religion

       UNIVERSITE PIERRE MENDES FRANCE  UFR SCIENCES DE L’HOMME ET DE LA SOCIETE               DEPARTEMENT DE SOCIOLOGIE       CENTRE DE SOCIOLOGIE DES REPRESENTATIONS                 ET DES PRATIQUES CULTURELLES                            GDR OpuS CNRS      LES STRUCTURES ANTHROPOLOGIQUES  DE L’IMAGINAIRE EN AFRIQUE NOIRE  TRADITIONNELLE    OU VERS UNE ARCHETYPOLOGIE DES CONCEPTS DE PRATIQUES RITUELLES ET DE  REPRESENTATIONS SOCIALES    THESE DE DOCTORAT DE TROISIEME CYCLE PRESENTEE 

les lois dans mœurs ? » « Droit français : du modèle cathédrale au modèle bazar » (J. Commaille) CEDH = « instrument vivant » qui s’interprète « à la lumière des conceptions prévalant de nos jours dans les Etats démocratiques » (F.Sudre) « L’enfant fait famille » J. Carbonnier « Croyez-vous qu’Adam et Eve aient été mariés ou concubins ? » Ibid « Le divorce était le révélateur du mariage » Doyen Cornu « Boire, manger, coucher ensemble, c’est mariage ce me semble » Loysel « c’est se tromper sur la nature

Lettres et Sciences Humaines avec la collaboration de Philippe Cibois, Sociologue, Professeur à l'Université de Versailles St-Quentin Dominique Desjeux, Anthropologue, Professeur à l'Université Paris V Une non-thèse qui cache mal une vraie thèse : un plaidoyer pro-astrologique Jean Audouze, Astrophysicien, Directeur du Palais de la découverte Henri Broch, Physicien, Professeur à l’Université de Nice Sophia-Antipolis Jean-Paul Krivine, Rédacteur en chef de la revue Science et pseudo-sciences

SOCIOLOGIE POLITIQUE CHAPITRE 1 – DECOUVERTE DE LA SOCIOLOGIE ET ANALYSE POLITIQUE Section 1 - Sociologie des pères fondateurs à la sociologie contemporaine Auguste COMTE → terme de sociologie en 1839. La sociologie est la science des sociétés. I – La science des faits sociaux L'émergence de cette discipline est en lien avec les transformations sociales qui sont source de désordre et qui inquiètent le pouvoir et les élites. Ces derniers vont essayer de comprendre par des enquêtes la

prix ne signifie pas augmentation des salaires réels, donc la consommation n’augmente pas, notamment du fait des prix trop élevés. Par conséquent aider les pauvres, d’après Malthus, reviendrait à aggraver l’augmentation démographique d’une part, et d’autre part, il y aurait également des conséquences économiques qui auraient des répercutions sur toute la société. Avec les progrès de la science, les avancés techniques, sociales et économiques, les facteurs qui ont permis pendant des années de réguler

philosophique. L’expression, la sortie de la religion, veut dire que la croyance religieuse ne structure plus le monde politique, la citée. Avec la modernité, on assiste à un passage de société qui fonctionnait à l’hétéronomie vers des sociétés qui fonctionnent à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées

 La science politique Vieille de près de vingt-cinq siècles, la science politique devrait offrir aujourd'hui des traits propres, aisément discernables et définissables, faciles à présenter en termes clairs et précis. Or, il n'en est rien. Si l'introduction, il y a vingt-cinq ans, de la science politique dans l'enseignement universitaire de la plupart des pays d'Europe a marqué « la fin d'une extraordinaire carence », elle n'a pas été, comme on aurait pu le penser, la fin des controverses. Déclarée

barbarie ». C/. La nécessité d’un Etat législatif et institué : une volonté caractéristique de l’Esprit des Lumières. I/ Le renouveau des arts et l'oeuvre de la Renaissance comme signes du progrès humain dans la pensée rationaliste → Voltaire fait l’éloge de la Renaissance, comme un nouvel âge d’or de l’Humanité après les Ténèbres du MA. → L’Esprit des Lumières est imprégné de la vision humaniste, qui est celle d'un âge nouveau, d'une résurrection des temps meilleurs, d'une nouvelle conception

Psychopathologie de l’adulte Qu’est ce qu’un symptôme ? Pourquoi ne pas l’empêcher ? Psychopathologie clinique= point de vue psychanalytique et phénoménologique L’objet n’est pas de guérir car on ne sait pas guérir le mal mental. Soulager, marquer le symptôme mais c’est différent de la guérison. La folie ne serait pas une maladie. Objet : aider le patient à vivre avec sa souffrance. En soulageant le patient de son symptôme, on peut faire faire pire que mieux. La psychopathologie se

la caractérise en propre : le renversement dont le pouvoir est renversant (kataballontes logoi) ? N’avons-nous pas affaire à un discours renversant, à la fois parce qu’il inverse les termes et que, une fois découvert, il nous laisserait à terre ? En fait, que résulte-t-il de l’erreur prétendue, de la bourde mémorable d’un Epiméthée censé penser trop tard ? Une dot d’une richesse inouïe, incalculable. Epiméthée est-i l d o n c b i e n l e s o t , o u f a u t -il corriger l’impression en lui accordant