Pourquoi La Terreur Robespierre

aristocratie, la tête en démocratie » Tocqueville (1805 à Verneuil – 1859) : issu d’une famille d’aristocrates : arrière grand-père MALESHERBES (guillotiné) = ministre et avocat de Louis XVI parents emprisonnés sous la Terreur et libérés avec la chute de Robespierre. Son père = carrière administrative et politique sous la Restauration (1814-1830) Parcours intellectuel riche : 1827 : auditeur de justice à Versailles, destiné à une carrière de magistrat. Révolution de 1830 (désir de s’éloigner)

qu’au contraire les methodiques rejette toute philosophie de l’histoire. Les Remises en causes du modèle ‘Romantique’  Jules Michelet dans la préface d’Histoire de la révolution française : avertissement methologique important : se justifie pourquoi son texte ne contient pas de renvoie. : il reproche au citation de rompre le rythme/ Le passage du modèle littéraire (ou Romantique) est il une réelle révolution scientifique ? Volonté d’appuis sur les documents de ‘premiere main’ (archives

des coutumes et des droits particuliers. 50 Section 3 – La régénération de la société par le droit. 50 1 – Créer un homme nouveau. 51 A – Régénération des familles. 51 B – Régénération de l’esprit public. 51 2 – La logique juridique de la Terreur. 52 Chapitre 2 – La codification du droit. 53 Section 1 – La codification napoléonienne. 53 1 – La volonté de codifier. 54 A – Conséquence du légalisme révolutionnaire. 54 B – L’exemple des expériences révolutionnaires. 54 C – Une œuvre

naitre, grandir se développé s’étendre arrivé à maturité, puis se décliner finir par mourir. Si l’Etat est comme un être vivant, on peut expliquer pourquoi certains Etats se développent et d’autres pas. Comme ils sont soumis à des sélections naturelles, certains ne parviennent pas à se développer correctement. Il y a deux règles qui expliquent pourquoi un Etat s’étend : A) Première loi : Il pense que des civilisations sont supérieurs et qu’elles ont tendance à se développer plus que

y discutent de problèmes politiques, s’occupent d’activités philanthropiques (comme l’éducation) et s’investissent de manière active à la vie politique de leur ville. A partir de 1792, sous la pression des évènements (nous sommes à l’aube de la Terreur, période d’exécutions de masse), les clubs se radicalisent. Parmi les plus connues à Paris nous pouvons citer la Société Patriotique et de Bienfaisance des Amis de la Vérité ainsi que celui des Citoyennes Républicaines Révolutionnaires. Le premier

explique que les droits de l’Homme anglais sont le résultat d’un processus historique, pas comme en France où ils sont imposés à une société qui n’est pas préparée (où les droits de l’Homme ne correspondent pas aux préjugés partagés). Burke annonce la Terreur (on va l’obliger à vivre contre sa culture). La raison n’est qu’instrumentale. Elle ne dit pas ce qui est bon, juste… ce communautarisme est antihumanisme, on met en avant les différences (appartenances religieuses, sociales, raciales, sexuelles)

que l’auteur veut nous faire passer ou tout simplement nous faire découvrir un autre univers que le nôtre. Aujourd’hui, j’ai la chance de lire et d’analyser un livre qui s’intitule « Un hiver avec Baudelaire » d’un auteur français, Harold COBERT. Pourquoi ce choix ? Beaucoup de choses m’ont poussé à le choisir. Tout d’abord, parce que la seule lecture de la quatrième de couverture, m’a attaché plus que jamais, j’ai su immédiatement que c’est ce livre-ci que je veux lire et pas un autre. Mais encore

directe de la valeur de 10 jours de travail. Cette contribution s’élèvera à 50 jours de travail pour être éligible à l’assemblée nationale. Certains esprits attaquent la condition d’acquittement d’une contribution pour pouvoir voter (tel que Robespierre). Il y voit une disposition qui tend à établir l’aristocratie des riches. Elle est contraire à la déclaration des droits et au principe sacré de la souveraineté du peuple. Dans leur majorité, les députés acceptent sans réticences le paiement de

De l’autre la chambre de commune qui va prétendre représenter politiquement le pays. Le parlement anglais s’affirme comme une instance représentative de la nation. Le parlement dans son ensemble pourra jouer un rôle d’opposition politique. C’est pourquoi a la fin du XIVe siècle apparaît une procédure nouvelle : une procédure d’empeachment (procédure déclenchée a l’initiative du parlement contre le gouvernement de la monarchie).a cette époque on a un personnage qui fait office de premier ministre

est formé un « culte du chef », faisant de lui plus qu'un simple dictateur mais plutôt un guide pour son peuple car lui seul en connaissant les véritables aspirations. Un monopole de la force armée, un système à la fois policier qui a recours à la terreur avec par exemple un réseau omniprésent d'agents dormants et de surveillance des individus, basée sur la suspicion, la dénonciation et la délation ; et à la fois concentrationnaire car tout individu est potentiellement suspect. Ainsi ces systèmes ont