Pourquoi Les Oeuvres De Fiction Fuit T Il La Realité

l’évolution est achevée. On trouve au Digeste un texte qui affirme que l’enfant in utero est protégé comme s’il était déjà né toutes les fois qu’il s’agit de son intérêt quoiqu’il ne puisse être utile à personne avant sa naissance. C’est un recours à la fiction juridique pour protéger les intérêts à l’enfant. Après le XIIe s, les romanis médiévaux (= ceux qui étudient le Digeste) vont élaborer un principe juridique : infans conceptus pro nato habetur = l’enfant conçu doit être considéré comme né chaque fois

......................................................................................... 34 2. DISCUSSION DES RESULTATS ........................................................................................... 35 3. PLAN D’ACTION A METTRE EN ŒUVRE ........................................................................... 37 III. BILAN PERSONNEL ET PROFESSIONNEL ....................................................................... 38 CONCLUSION ..........................................

200 CITATIONS SUR L’ART, LES ŒUVRES D’ART ET LES BEAUX-ARTS Par Antoni Gelonch-Viladegut Pour la Collection Gelonch Viladegut. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION CITATIONS SUR L’ART CITATIONS SUR L’ŒUVRE D’ART CITATIONS SUR LE DESSIN CITATIONS SUR LA PEINTURE CITATIONS SUR LA SCULPTURE CITATIONS SUR LA GRAVURE BIOGRAPHIES DES AUTEURS REPERTORIES INDEX D’AUTEURS INDEX D’IMAGES 4 9 17 21 25 30 34 36 202 206 2 3 INTRODUCTION « L’art de la citation est l’art de ceux qui ne savent pas

INTRODUCTION : I. II. OBJET DE LA RECHERCHE. Sociologie religieuse et théorie de la connaissance - Objet principal du livre: analyse de la religion la plus simple qui soit connue, en vue de déterminer les formes élémentaires de la vie religieuse. - Pourquoi elles sont plus faciles à atteindre et à expliquer à travers les religions primitives. - Objet secondaire de la recherche : genèse des notions fondamentales de la pensée ou catégories. Raisons de croire qu'elles ont une origine religieuse et, par

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François-Marie Arouet dit VOLTAIRE (France) (1694-1778) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble

pas avec elle. Pour que le marivaudage devienne une possibilité scénique, il reste à créer des obstacles à l'amour. Précisément, toute pièce de Marivaux est pour les protagonistes un voyage au monde vrai, avec cette seule particularité que la fiction du dépaysement est ici remplacée par les cheminements du « marivaudage ». 5 3. La distance intérieure de Georges Poulet, La distance intérieure, Librairie Plon, 1952 Pour Marivaux, si l’amour nous fait sortir de nous, il nous ramène à

; • Critique de la justice : elle est expéditive, abusive, vénale. Zadig est régulièrement accusé à tort pour de lourdes peines alors qu'une défense honnête lui aurait permis de se disculper. • La recherche de la vérité et du bonheur : pourquoi les bonnes actions ne sont-elles pas récompensées ? La recherche de la vérité se fait-elle uniquement par la réflexion ou doit-elle composer avec les sentiments ? • Le combat des superstitions et la critique de la religion : comme la justice

juridique. Platon communiste // Aristote attaché à la propriété. Doit-elle être collective, ou individuelle ? Les grecs sont très partagés. 1 Platon Platon est à l’origine de 2 idées relatives à l’organisation économique de la cité : au travers de 2 œuvre : La République (cité idéal) et Les Loi Athènes est sur la voie du déclin. Une des 150 cités Etats de la Grèce, qui a connu sont apogée de -450 à -430. Rayonné de la thalassocratie, empire des mers, domination des mers, qui a fait sa fortune, et sont

par la biographie des deux auteurs. Mais, il faut vite signaler que le degré d’implication n’est pas le même selon que l’auteur est étranger à la société ou classe opprimée dont il exprime le drame. 1 La curiosité de chercher et de trouver le pourquoi du degré d’implication nous pousse à établir qu’Emile Zola, qu’il le veuille ou pas, appartient à la classe des maîtres. Cela ne le disqualifie pas nullement. Simplement, sa situation est différente de celle d’ Ousmane Sembène qui écrit comme un

battus par les soldats du Kuomintang. Kyo est enlevé et, en prison, il est humilié, comme ses compagnons. Puis il fait face à König, le chef de la police de Chang-Kaï-Shek, qui, humilié autrefois par les rouges, est plein de haine. Clappique, aux abois, fuit et parvient à monter sur un paquebot où se trouve aussi Ferral pour qui l’aventure asiatique est terminée. Kyo, Katow et leurs compagnons, prisonniers, sont massés sous un préau avant d’être jetés vivants dans la chaudière d’une locomotive. Kyo absorbe