Pourquoi Max Weber Parle T Il D éthique

15/10/2005 FICHE AUTEUR sur : Max Weber (1864-1920) COURANT DE PENSEE Individualisme méthodologique PRINCIPAUX OUVRAGES Ethique Protestante & Esprit du Capitalisme (1905) Economie & Société (1922, posthume) • • • • THEMES & CHAPITRES DU PROGRAMME Les grands courants La rationalisation des activités (E.D.S.) Croissance, développement & changement social (T.C.1) Mondialisation : chapitre sur le développement (T.C.) CONTEXTE ECONOMIQUE, SOCIAL & POLITIQUE Conjoncture économique & politique favorable

BUREAUCRATIE SELON MAX WEBER Actualités : * Daniel COHEN : un capitalisme sans moral est voué à l’échec. Equilibre entre coopération et compétition * 9/10 des entrepreneurs n’arrivent pas à gagner le SMIC au bout de 1an A. En préambule 1) Biographie WEBER (1864-1920) se pose comme celui qui a voulu rependre les grandes questions que se posait MARX (milieu du 19éme siècles). C’est le contemporain de DURKEIM (père de la sociologie française). La vie de WEBER se situe entre

droit ? Le mal commis n’exige-t-il pas que justice soit rendue afin de ne pas ouvrir un boulevard à tous les méchants et de ne pas être ainsi le complice de la souveraineté du mal sur la terre ? Max Weber disait en ce sens, qu’exception faite de la sainteté, le Sermon sur la montagne définissait une éthique sans dignité et on se souvient de la polémique (de 1985 à 1993) ayant entouré l’ouverture d’un Carmel sur le site du camp d’Auschwitz. Qu’une croix, symbole de la rédemption du mal par le pardon

devient un objet d'étude « scientifique » avec Proudhon ou Auguste Comte, qui cherchaient à penser la religion avec la certitude qu'une approche rationnelle et positive la détruit. À leur suite, mais dans une perspective différente, Émile Durkheim, Max Weber, Georg Simmel ou Ernst Troeltsch, considérés comme les pères fondateurs de la sociologie, ont consacré de nombreux travaux à la religion posant les principes d'une étude se voulant à la fois neutre et critique des religions. Au xxe siècle, différentes

(autorité divine vs acteur politique  légitimité politique où les élus représentent la nation et agissent dans l’intérêt général de l’Etat). C) Les limites de l’approche systémique Qui sont et que font les acteurs de la vie démocratique ? Comment et pourquoi ? Au nom de quoi ? La décision démocratique est-elle un processus mécanique ? Quelle est la place dans l’histoire politique et sociale de l’existence d’un système politique ?   Première partie : Le champ du pouvoir en France Pierre Bourdieu

», peuvent galvaniser ou calmer une manifestation et ils définissent, par leur comportement, les limites de celle-ci. Annie Ferrand, doctorante en science de l’éducation et psychologue, est dotée de cette « légitimité charismatique » définie par Max Weber. Elle était présente aux deux manifestations, et son comportement était différent dans les deux cas 27 . Connaissance personnelle, j’ai pu lui faire partager mes observations, que j’ai par suite synthétisées dans un courriel – dont la réponse se

cultive…. Le mieux est la première solution. (Platon critique par son élitisme : il considère qu’il faut mettre en faut de l’échelle sociale les personnes qui réfléchissent et non avec des actes manuels) La bureaucratie selon Max Weber A) En préambule Biographie Weber n’était pas marxiste mais a repris qq principes. Contemporain de Durkheim République de Weimar 1864-1920 République via le traité de Versailles Descendant d’une lignée d’industriels allemand (Westphalie) son père était

pour l’argent. C’est normal pour la noblesse, c’est son éthos de classe (Ensemble de valeurs inspirant une conduite à un groupe social donné). (La notion d’éthos qui vient de la sociologie de Max Weber, et la sociologie d’Elias est une sociologie qui a été fortement influencé par la sociologie de Max Weber). Pour participer à cette compétition, chaque noble de rang relativement élevé, doit avoir autour de lui, une cour à la fois nombreuse, et brilliante. Pour attirer des courtisans en nombre et en

1 Introduction 1.2 Présentation du Cours Le cours est une sensibilisation aux problèmes éthiques et déontologiques. Le but est de donner les moyens de penser, d'avoir des outils, un langage, des concepts. On ne peut pas donner un cadre de façon neutre, le cours est donc colorer par des idées. On peut réfléchir et avoir des opinions différentes, l'idée n'est pas d'accepter ses convictions mais de réfléchir. Les buts sont: Pour l'éthique: penser l'action (que dois-je faire?) du professionnel

l'enfant handicapé mental vus comme « acteurs » plutôt qu' « agents » .................... p 25 1.1. Le concept d'agent social .................... p 25 1.2. Le concept d'acteur social .................... p 26 2. La sociologie compréhensive de Max WEBER .................... p 27 3. La sociologie de Raymond BOUDON .................... p 30 3.1. L'individualisme méthodologique .................... p 30 3.2. La rationalité ou l'irrationalité de l'acteur social .................... p 31 IV. La