Pourquoi Passer Par La Fiction Pour Critiquer La Société

LITTERATURE: TEXTES THEORIQUES ET CRITIQUES, édition Nathan université Partie I: Qu'est-ce qu'une œuvre littéraire? Chap 1: Spécificité du texte littéraire Ds lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une

Jean-Jacques Rousseau, Lettre à d’Alembert (1758) Introduction : Texte qui nous permet de répondre a la question : pourquoi Rousseau écrivant des romans, va condamner ainsi la fiction, la représentation, la mise en scène ? Peut-on parler d’un passage d’une réflexion sur la performativité du théatre à l’analyse de l’expérience personnelle de Rousseau de cette performativité ? Développement : 1er mouvement : Deux premiers paragraphes : passion et représentation. Ce n’est

définir la communication comme une interdiscipline : plutôt que comme une discipline. 2.2 Les SIC et la possibilité de renouveler d’anciennes questions critiques * Critique du logocentrisme : La communication offre un nouveau regard sur des critiques anciennes qui vont être renouvelées, vues différemment. * Critique de la tradition classique du logos (raison, parole et langage verbal) : Logos (du grec) priorité au rationnel à la raison et le rationnel véhiculé par le langage

occidentale. Il a donc donné une vision des esquimaux différente de ce qu’ils étaient à l’époque car il voulait témoigner d’une société qui était en train de disparaitre. Il a fait de Nanouk un archétype de l’homme primitif. Il a touché l’essence de l’être humain (courage, solidarité, lutte). Flaherty montre un l’idéal du Bon Sauvage (Rousseau) : l’homme n’est pas perverti par la société, il est dans un état de pureté. Flaherty a illustré les rapports harmonieux entre les occidentaux et les esquimaux et pas

(extrait du texte de Hugo). Vous montrerez en quoi les textes littéraires sous toutes leurs formes sont particulièrement aptes à dénoncer les problèmes de la société. Vous utiliserez pour cela les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste Le lyrisme poétique et la dérision dans la satire INTRODUCTION * lire des textes littéraires dans lesquels

dire « non, ne pas » et de « topos » qui veut dire « lieu, place ». Il s’agit pour lui d’une île située en « aucun lieu ». Dans son livre « Utopia », Thomas More veut montrer un monde inversé au nôtre pour mettre en avant les travers de sa propre société, qui vivait les débuts de l’individualisme et du capitalisme. Rem : S’il invente le mot, More n’invente pas l’idée : les récits utopiques sont attestés depuis l’Antiquité (la république de Platon). 3) Au 18° siècle, le mot désignera un plan de

l'ingénu, candide et Zadig. Il s'agit d'un genre réunissant la fiction, l'amusement, l'imaginaire voir l'invraisemblable et un message sur la société, l’être humain. On donne aussi à ce type d’oeuvre le nom d’apologue. Œuvre : Dans l'ingénu, le procédé de départ est le regard de l'étranger, naïf sur la réalité qu'il découvre. C'est un procédé efficace pour éviter la censure est pour dénoncer les aspects mauvais de notre société civilisée. Il nous oblige à choisir à regard neuf. Il y a le même

éventuellement envie de le lire. Cette fiche de lecture est constituée de trois parties : une introduction, puis un résumé de l’ouvrage et enfin une approche plus critique, plus subjective de l’ouvrage. Cette dernière est divisée en deux sous-parties : une approche critique en tant que documentaliste envers son lecteur, puis une approche critique personnelle en tant qu’étudiante documentaliste. FICHE DE LECTURE : Au-delà du virtuel, exploration sociologique de la cyberculture de Philippe RIGAUT

des Troglodytes dans un univers lointain et hors du temps, par l’usage de l’imparfait à valeur itérative. La société troglodytique semble aux antipodes de la civilisation du XVIIIème siècle par ses coutumes et sa proximité avec la nature ; un espace mythique est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de

grands dialogues philosophiques ( avec le Castillan, le démon de Socrate, un jeune homme)]; 2-d'un libertin critique et polémique qui veut nous faire réfléchir.= mon plan. -en dehors de notre extrait dites que Cyrano s'appuie sur de nombreux philosophes dangereux à l'époque, grands inspirateurs de libertins : Épicure, Lucrèce; il critique violemment Aristote, si bien admis par la religion catholique, il renvoie souvent de façon complexe à Gassendi;au plan politique, il célèbre