Pourquoi Selon Rousseau Ne Faut Il Pas Confondre Liberté Et Indépendance

suivante : une bonne société doit-elle laisser aux individus qui la composent la liberté de choisir leur idéal de vie, ou doit-elle leur proposer une conception commune du bien ou du bonheur ? Cette question introduit le débat qui oppose, en philosophie politique, les partisans du libéralisme politique à ceux qui y sont opposés. Les libéraux soutiennent qu’une société doit le plus possible laisser aux individus la liberté de déterminer et de poursuivre leur propre conception du bien ou leur propre idéal

synallagmatique ( relation d’égalité). Le droit du contrat est d’essence unilatérale ex : la loi Le droit public conduit a l’intérêt général, il fixe donc ses regles qui peuvent entrer dans la sphère privée. Il va fixer des regles qui vont limiter la liberté contractuelle. Il fixe des regles qui touche a la sphere privée. Ex : en 1986, le prix du pain était en livre (fixer par décret). AUjourd’hui il y a un mouvement de puissance de libéralisation de plusieurs secteurs de la société c’est-à-dire le

l’incapacité de franchir l’étape de l’effectivité, la cour constitutionnelle constitue une véritable hantise ou maladie dans l’évolution constitutionnelle de la République Démocratique du Congo. Il faut une haute cour pour que le contrôle de la constitutionnalité des lois garantisse les droits et libertés des citoyens ; pour que chaque institution fonctionne dans les limites lui assignées par le constituant et pour éviter la fraude à la constitution. Elle a le devoir de veiller à ce que les principes

se sont donnés eux-mêmes. La Constitution est suprême parce qu’elle s’impose à tous ainsi qu’au pouvoir en place qui doit la respecter. Car c’est la loi fondamentale. La Constitution fonde un ordre juridique hiérarchique dont elle est au sommet. Il faut que toute violation soit sanctionnée. Cette supériorité doit être gardée. §2 : Les définitions matérielles et formelles du droit constitutionnel. A) La définition matérielle. Elle tient à l’objet et à la finalité du droit constitutionnel

droit. Il faut connaître la forme juridique du pouvoir politique. Le pouvoir est consubstantiel de toute société humaine. Là où il y a une société il y a du pouvoir. Formule latine : Ubi societas, ibi potestas = partout où il y a de la société il y a du pouvoir. Il y a toujours du pouvoir mais il a évolué. Aujourd’hui le pouvoir c’est l’état. La notion d’État est en crise en raison de la construction européenne, de la mondialisation, de la décentralisation. Avant d’aborder l’état il faut parler du

américaine de 1787 et la constitution française de 1791 avec à tête la déclaration des droit de l’homme). Avant ces dates, il existait des « lois fondamentales du royaume ». Ces lois étaient des lois non écrites, il s’agissait de lois coutumières. Pourquoi à cette période, le besoin d’écrire les règles fondamentales de la société s’est ressenti ? Avec une constitution écrite, on empêche le roi d’abuser de son pouvoir. Il est généralement admis que les premières constitutions sont apparues en réalité

faire régner l'ordre et la justice. 1.Le droit est obligatoire car il peut être sanctionné par un juge. Ça le distingue d'autres notions comme la morale ou la religion, mais cette sanction peut être appliquée par la contrainte. Toute fois, il ne faut pas exagérer l'importance de cette contrainte. La contrainte n'est pas la condition de l'existence du droit, elle est la condition de son efficacité. Si le droit n'existait que pour la contrainte ce serait désespérant. (Société totalitaire) 2.Le

tout le cours magistral jusqu'au 4e chapitre inclus le mercredi 17 novembre. Méthodologie : Le plan est apparent : titre visible. Pas de verbes conjugués. 2 parties (I et II) /2 sous parties (A et B). Il faut faire des chapeaux introductifs au début de chaque grande partie. Entre les 2 parties, il faut faire un paragraphe de transition. Introduction : Phrase d’accroche : contextualiser le sujet, citation. Analyse et définition des termes du sujet. Présenter votre problématique, l’idée directrice qui

reposé le pouvoir de l'Eglise ou de la monarchie. La forme « charismatique » s'appuyait sur l'ascendant qu'une personne peut détenir sur des individus, incarnée par exemple par le pouvoir de certains dictateurs sur les masses. La troisième forme selon M. Weber représentait la seule légitime dans les sociétés démocratiques modernes : l'autorité « légale-rationnelle » reposant sur les lois et la bureaucratie qui se charge de les faire appliquer. Mais depuis les années 60, ce ne sont plus les formes

principes supérieurs et intangibles. Ex : la fidélité, la parole donnée ou le respect de la valeur humaine. Le juge n'applique que le droit naturel. Pour que c'est principes s'appliquent, il faut qu'ils soient inscrits dans une règle de droit positif. A partir du moment où c'est du droit positif en vigueur, il faut le respecter qu'il soit juste ou non. On devine les inconvénients de ne croire qu'au droit positif (=positivisme juridique différent de jus-naturalisme). Finalement entre jus-naturalisme