Pourquoi Sommes Nous Moraux

la forme d’une question. Qu’est-ce qu’un problème ? Caractérisation fondamentale, c’est ce qui empêche de répondre à la question. C’est ce qui actuellement empêche de répondre à la question. Le moment principal c’est le chapitre qui s’intitule : pourquoi la question se pose-t-elle ? Qu’est-ce qui fait la difficulté dans la question ? Qu’est-ce qui m’empêche de répondre à la question, quelle est l’aporie, l’obstacle, la difficulté qui empêche de répondre ? Ce qui fait une dissertation c’est un questionnement

n’est rien d’autre que l’ensemble”. On s’aperçoit que nous sommes tous fait de la même manière : JE suis là et JE te ressemble. Nous formons un tout. Sommes nous alors tous créateur de mal ? Le mal est-il dans la nature de l’Homme ? Ou s’accroit-il et se révèle-t-il avec le temps ? La vraie question n’est pas seulement quelle est la définition du mal, mais d’où vient-il exactement ? * * * Le mal, par définition, est contraire à la morale, contraire au bien, à la vertu. Il est susceptible de nuire

Nécessaire : ce qui ne peut pas être autrement que ce qui est. En français, on utilise le même mot devoir pour parler de la nécessité de l’obligation. Ex : la pierre doit tomber (nécessité) : je ne dois pas mentir (obligation/morale) Il faut distingués ce que nous sommes déterminés à faire sous l’effet de la nécessité et ce que nous devons faire en ayant le pouvoir de désobéir. Il va falloir réfléchir aux fondements de nos obligations. Nous avons l’habitude de penser que ces fondements sont imposés

1) Introduction Qu'est-ce que «la morale»? Si je pouvais répondre parfaitement à cette question, mes oeuvres seraient probablement énumérées à côté des ouvrages classiques d'Aristote, de saint Thomas d'Aquin, et des autres bons philosophes comme F.-J. Thonnard! Mais malgré mon manque de formation, je vais quand même tenter de vous résumer quelques notions, en quelques pages, surtout pour vous donner le goût d'en apprendre plus. 2) Comment s'appelle cette discipline, et de quelle science relève-t-elle

Cours de philosophie/ M. Mohandi Entraînement à la dissertation Analyse et problématisation de sujets de dissertation 1) Pourquoi l'homme peut-il parfois désirer l'inconscience ? Une reformulation du sujet donnerait la question suivante : pour quelles raisons pourrait-on désirer ne pas être conscient ? Etrange question si l’on part du principe que ce que l’on désire, est ce qui peut nous procurer une satisfaction consciente. Ce serait comme si nous voulions être dans un état où nous

Introduction L'opposition du bien et du mal, de la morale et de l'immoralité, des bons et des méchants, n'est selon Nietzsche qu'une illusion utile à la conservation d'un type humain : les prêtres, qui se servent de ces notions pour étendre leur domination à l'ensemble de l'espèce humaine. Il en fait la critique dans le passage de Humain trop humain que l'on se propose d'étudier, en analysant la définition que donnent les moralistes de la méchanceté. Il leur objecte qu'elle n'a pas de sens, ou qu'elle

30. L'échange est-il au principe du social ? 31. La vie en société n'a-t-elle pour fondement que la complémentarité des besoins ? 32. L'échange exclut-il toute violence ? 33. L'échange n'a-t-il pour but que la satisfaction des besoins ? 34. La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques ? 35. Tout peut-il avoir une valeur économique ? 36. L'inutile peut-il avoir une valeur ? LE SUJET, LA CONSCIENCE, L'INCONSCIENT 37. Suis-je en mon corps "comme un pilote en son navire" ? 38.

N'est-on moral que par intérêt ? Analyse du sujet : Le sujet ne demande pas s'il arrive qu'on soit moral par intérêt, mais si l'intérêt n'est pas justement l'unique raison d'être de la morale. La formulation du sujet est quelque peu provocatrice, car intuitivement, on a tendance à opposer la morale à l'intérêt, comme on opposerait l'altruisme à l'égoïsme. Il est courant de considérer que ce qui est moral est désintéressé, et que ce qui est intéressé est immoral. Aussi, si l'on n'était

Chaque peuple possède une culture qui correspond au mode de vie d’une société. Dés l’enfance, elle éloigne l’homme de la nature pour l’humaniser et lui transmettre les valeurs et les conduites à suivre. Mais nous sommes souvent choqués par les pratiques de certaines société comme la polygamie, certaines pratiques religieuses, les dictatures. L’homme rejette et juge avec véhémence les comportements de cultures étrangères car ils sont très différents de ses propres coutumes. En effet, les pratiques

DE QUOI SOMMES-NOUS RESPONSABLES ? Définition de la responsabilité et différentes conceptions A. Les différentes formes de responsabilité La capacité Avoir une certaine maturité psychologique, une faculté qui permette de bien juger, de prendre des décisions raisonnables et avisées : « Etre responsable ». C’est le degré de discernement dont peut faire preuve un individu. L’état C’est une charge que l’on accepte d’assumer et qui renvoie à des capacités de réflexion dans un domaine donné