Pourquoi Sommes Nous Moraux

Sommes-nous maîtres de nos paroles ?       Un maître, c’est celui qui domine un être, une chose, une situation ou un domaine. Le maître, c’est celui commande, qui décide ou domine un sujet par sa connaissance théorique ou pratique. Il a le contrôle par son pouvoir ou par son savoir. Rien ne lui échappe, ni ne lui résiste. Il ne subit pas, il est au dessus en position de supériorité, de contrôle. En ce qui concerne la parole, il semble que l’on puisse être maître de nos paroles, car,  si le langage

capacité : Avons-nous le pouvoir de…? En sommes-nous capables … ? Ex : Peut-on tout donner ? 3) la possibilité morale ou le droit : Est-ce permis ? Est-ce légitime ? En avons-nous le droit ? Est-ce justifiable ? Ex : Peut-on désobéir aux lois ? Pour chacun de ces sujets, délimitez à quelle sorte de possibilité vous devez réfléchir, sachant qu’un sujet peut porter sur plusieurs de ces possibilités. Eliminez d’emblée ce qui ne pose pas de problème. Ex. : nous sommes tous capables de désobéir aux lois

Rousseau et Les Lumières. Rousseau est né en 1712 à Genève de tradition protestante. Son enfance, jusqu’en 1728 est marquée par une forte culture religieuse ainsi qu’une forte rigueur morale (Calvinisme). Dès ses 16 ans, il est envoyé en apprentissage chez un horloger, avec lequel ça se passe mal et c’est pourquoi il part (Référence au jeune homme qui part [PFVS]). Il rencontre ainsi Mme. De Vareins et se convertit alors à sa religion, le catholicisme. … Rousseau écrit tous les articles sur la

Sujet : «  La liberté implique responsabilité. C’est pourquoi la plupart des hommes la redoutent. » G-B. Shaw, Maximes pour révolutionnaires « Il est difficile de comprendre, il est impossible d’expliquer l’existence de la liberté de l’homme dans un monde où tout est régi, jusque dans les plus imperceptibles détails, par des lois fixes et invincibles. Mais nous sommes obligés d’admettre bien d’autres choses que nous ne comprenons pas et que nous sommes incapables d’expliquer. La liberté de l’homme

détermine par définition le devoir de répondre de nos actes, toute circonstances et conséquences comprises. Si nous agissons, nous sommes responsables. Mais jusqu’où va cette responsabilité? En effet peut-on poser une limite à ceci dans le mesure où cela semble définir une des propriétés des hommes? Cela le distingue d’un animal: l’homme a une conscience, il sait pourquoi comment et dans quel but il agit. Sa volonté d'agir lui donne une totale responsabilité sur sa façon de se comporter. Mais un problème

Agir librement est-ce agir sans raison ? Introduction : Agir ce n'est pas simplement s'agiter, c'est avoir une conduite réfléchie pour viser un but précis avec des moyens adaptés. L'auteur d'une action peut donc dire pourquoi il fait ce qu'il fait, justifier ses actes, en donner les raisons. Or, ces raisons, ces motivations ne sont-elles pas des causes qui prouvent un caractère illusoire de la liberté ? Agir librement , est-ce donc agir sans raison, spontanément gratuitement ? Mais une « telle

c’est d’abord prendre acte de quelque chose. Je sais que l’autre est là, que j’ai chaud, que nous sommes lundi, que je lève mon bras. 2. En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate, sans quoi d’ailleurs il n’y a pas véritablement faire. On ne peut pas dire que le somnambule fait véritablement le tour de la maison. Il subit plutôt une crise de somnambulisme. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là entrain de faire, que c’est nous et pas un autre

Que vaut la formule « À chacun sa morale » ? Introduction Souvent, je vois quelqu'un faire quelque chose que je n'aurais pas fait. J'en conclus alors, avec un haussement d'épaules, que c'est décidément à chacun sa morale. À chacun sa morale : celui qui agit d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi, voilà ce dont je dois me convaincre. Au lieu de sans cesse juger autrui et de le condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre

la préférence a la vérité". (Amitié) Animal Les animaux : qu'ont-ils à nous apprendre? (Animal) L'animal (Animal) Quelle distinction faites-vous entre l'homme et l'animal ? En quel sens peut-on dire d'un animal qu'il est raisonnable ? (Animal) Pourquoi nous intéressons-nous aux animaux? (Animal) Prétendre distinguer l'homme de l'animal, est-ce légitime? Anthropologie Texte de Lévi-Strauss (Anthropologie) :"Même une histoire qui se dit universelle n'est encore qu'une juxtaposition de quelques

apaisées. Personne ne se pose plus ce genre de questions. Toutefois, il est clair qu’il y a et il reste des études à conduire, des recherches à faire. Car, sous ce chapitre, nous n’avons pas fait beaucoup de travaux, nous en sommes restés aux débats théoriques. Nous ne sommes jamais descendus sur le terrain pour faire des enquêtes et des investigations approfondies. Il faut faire des recherches pour, comme le disaient Towa et Hountondji, exhumer nos anciennes pensées, nos pensées archaïques. Aller