Pouvoir De Charlemagne

l’homme et du citoyen en 1789. Mais cette idée existait déjà avant 1789 pendant la monarchie absolue. Pouvoir législatif, judiciaire & exécutif qui étaient pour le service de la majorité générale. Pour gouverner durablement il faut tenir comptes des souhaits des individus et non imposer des normes donc il faut ménager les libertés. L’Etat est souverain & doit donc disposer d’un pouvoir supérieur pour appliquer les directives. Il doit être supérieur aux relations entre les individus. En droit

LITTÉRATURE La littérature française médiévale naît à l'ombre de l'Église. C'était normal à une époque où l'Église détenait le monopole de la culture, où le savoir était dispensé dans les monastères, à l'intention des oratores, les moines qui devaient pouvoir lire la Bible en latin et chanter les Psaumes à longueur de journée. Or, la langue de l'Église est le latin. C'est la langue de la culture, de l'écrit, parlée et entendue par les gens instruits (honesti) mais non par le commun (illiterati). Dans son

II- Le morcellement territorialité L’Empire bâti par Charlemagne était trop vaste et n'a pu conservé son unité après la mort de son fils Louis le Pieux. Ses trois petits-fils se disputent l'héritage comme s'il s'agissait d'un bien privé. La conception romaine de l’État, c'est-à-dire l'unité de la Res Publica subsiste dans l'aspiration des évêques, mais est brouillée dans l'esprit des souverains. En 843, les petits-fils de Charlemagne se partagent le territoire de l'Empire (traité de Verdun):

l’ordre politique et social de la fin de l’époque carolingienne à la fin du Moyen Âge. Cette notion plus juridique rejoint néanmoins la première car elles reposent toutes deux sur un réseau de liens de dépendances entre seigneurs et vassaux. Charlemagne, fils de Pépin le Bref fondateur de la nouvelle dynastie royale des Carolingiens, hérite d’un royaume étendu jusqu’à la Germanie. En tant que successeur de l’empire romain et empereur chrétien il veut restaurer l’administration et l’Etat et envoie

développement de l'Église jusqu'au concile de Nicée (100-325) 2.1 La progression géographique du christianisme 2.2 Pères de l' Église, orthodoxie et hérésies 2.3 Les Communautés chrétiennes 2.4 Légalistes et Martyrs 3 L' Église de Constantin à Charlemagne (325-800) 3.1 Constantin et le basculement de l'empire romain dans le christianisme 3.2 Structure de l'Église 3.3 Conciles, Arianisme, donatisme… 3.4 L'Église et les Barbares 3.5 Pape, moines et évêques 4 L'hégémonie de l'Église en occident

Histoire des institutions avant 1789 Cours de Mme Hervouet Pris en note par Jason Voisine Introduction L’histoire des institutions s’ins crit dans des problématiques générales qui intéressent tous les juristes : – – – – Qui exerce le pouvoir ? Quel est notre système politique ? Selon quelles règles juridiques ? Et par quels moyens ? L’histoire des institutions est créateur de culture historique et est un moyen de comprendre le système politique et juridique présent. De plus certaines

converti au christianisme qui agrandit le territoire. Charles-Martel (VIIIème et grand-père de Charlemagne) = le 1er à développer la cavalerie lourde -> base de l’importance des chevaliers. Pépin Le Bref (VIIIème) = Il noue un lien fort avec l’église -> Il se fait sacrer roi par le pape et instaure le devoir réciproque avec l’église. => L’empereur devient défenseur de la chrétienté. Charlemagne (VIIIème-IXème) = modèle pour la société médiévale, sera même représenté comme le « Grand-Roi »

couronnement : la cérémonie eut lieu à Notre-Dame de Paris le 2 décembre 1804, en présence du pape Pie VII et donc le clergé, des proches de napoléon, des maréchaux et d'un public . il ressortes des archives le vieux titre d'empereur, qui renvoie à Charlemagne et à la Rome antique ; il évite celui de roi, qui suscite la répulsion chez nombre d'anciens révolutionnaires. Contexte social : -Cette œuvre montre le début de l'empire de napoléon avec de nombreuses victoire française et un pays en croissance

basé sur l'attribution de fiefs qui se généralise aux niveaux inférieurs : les comtes attribuent des fiefs aux seigneurs. Ce systèmes s’amplifie lorsque les Capétiens arrivent sur le trône de France. La féodalité est issue de la décomposition des pouvoirs publics des rois, puis ensuite des ducs et des comtes vers les seigneurs. Son impact sur la société a été assez fort en Europe occidentale et plus particulièrement en France. Une fois installés les descendants des propriétaires initiaux revendiquent

moitié du XVIII ème siècle, Louis XV, héritage de Louis XIV, ordonnances de codification, contexte institutionnel : présenter le texte : l'auteur : Chancelier Henri François d'Aguesso annonce de la problématique : Comment augmenter le pouvoir royal, sans perdre sa nature ? annonce du plan : I – Pourquoi ? : Une ordonnance de codification justifiée par la tradition monarchique. A/ L'harmonisation des coutumes par un roi qui en est traditionnellement le gardien. 1 – La distinction