Pouvoir Des Fables Satire

s'agit de 4 fables signées  de La Fontaine, auteur du XVII° que l'on peut rattacher au classicisme français. Les textes offrent cependant une diversité thématique. "Le Loup et l'Agneau" met en scène deux animaux pour fustiger une justice injuste; "Le Chêne et le Roseau" invite à une réflexion plus métaphysique à travers les débats de deux végétaux tandis que "Les Membres et l'Estomac" se présente davantage comme une fable politique. Cette dernière toutefois, comme "Le pouvoir des Fables" expose également

Biographie de Jean De La Fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les

1: “Les animaux malades de la peste”, Fables, La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable offre-t-elle

droit du plus fort Comme le plus vaillant, je prétends la troisième. Si quelqu'une de vous touche à la quatrième, Je l'étranglerai tout d'abord . » Cette fable est une satire politique. Elle critique le pouvoir, effectivement, le Lion caractérise le roi, et cette fable met en avant certains traits de caractère du pouvoir politique. Le lion est « fier », orgueilleux et menteur, puisqu’il dit aux autres animaux «  Nous sommes quatre à partager la proie », alors que c’est tout le contraire, et

de Jean de La Fontaine. Mais tout comme l’argumentation directe, ce genre est protéiforme. Il y a donc les fables, avec leurs récits remplis d’animaux, d’objets, de végétaux qui se conduisent comme des hommes. Tous cela compose un monde merveilleux mais en même temps réaliste comme le montre La cigale et la fourmis de Jean de La Fontaine. La variété des fables est un instrument de satire sociale. Et la théâtralité est au service d’intentions didactiques et satiriques. Mais il y a aussi les contes

Dissertation : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui…. » affirme La Fontaine dans « le Lion et le Chasseur »Fables VI, 2. Pensez vous que l’apologue soit la forme d’argumentation la plus efficace pour faire adhérer autrui à nos thèses ? Pour argumenter de nombreux auteurs ont eut recourt à la fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant

Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La

monde utopique, tout en instaurant une réflexion de notre part.  Enfin l'apologue fait aussi référance au fables, cette dernière met souvent en scène des animaux symbolisant le monde des hommes et des situations exemplaires. Grâce à la fables on passe donc d'un cas particulier à une réflexion générale. C'est enffet La Fontaine, l'auteur référant des fables, il a pût à travers  plusieurs  fables dénoncer la société sans la délimiter dans un temps précis. Que se soit par le Corbeau ou le Renard : apprenez

LES FABLES DE LA FONTAINE - LIVRES VII et VIIIRECHERCHE PERSONELLE | | Emile LOQUET Emile LOQUET 1) Le Bestiaire dans les livres VII et VIII a) et b) : Dans le corpus 1, nous nous apercevons que les animaux que la Fontaine dévoile peuvent être identifiés sous deux catégories différentes et liées car l’auteur retranscrit la société du XVIIe siècle dans ces fables et habilement il exploite celle-ci sous la même échelle hiérarchique : • Les prédateurs puissants, et les proies faibles et

convaincre son lecteur en touchant sa raison à travers un développement logique et claire comme on peut l’observer dans Emile ou De l’éducation Rousseau réfute pas à pas l’utilité des fables. Commençant tout d’abord par le récit puis par la morale pour arriver une conclusion générale sur l’interprétation possible de fables. L’écrivain cherche aussi l’exhaustivité dans son propos et présente alors le sujet traité sous la perspective la plus large possible. Ainsi Descartes dans son traité des Passions