Pouvoir Du Seigneur Au Moyen Age

ideal de vie tres differente : au sein des laiques on peut repartir ces laiques en 2 grde categorie (la societe rurale se partage entre ceux qui detiennent le pouvoir militiaire (commandent) et ceux soumis qui cultivent la terre (paysans artisans). Dans les chartes ont retrouves les termes de milites pour designer ceux quidetiennent le pouvoir et le treme d’omines pour ceux placer sous cette autorite) => on a les clercs, les laiques qui combattent et les laiques qui travaillent. A partir du Xe siecle

avant tout dans le contexte de l'essor rural et elle lui est en grande partie liée. Une des fonctions essentielles de la ville est d'être un marché où l'on consomme les surplus de la production rurale. La ville est aussi le lieu d'achat pour les seigneurs qui se fournissent en produits de luxe : soieries, épices, armes,... Les progrès techniques (infrastructures commerciales, meilleures méthodes de fabrication pour les produits) et l'équipement commercial (amélioration des techniques bancaires, foires)

éd. Nathan (première édition 1995) Prix : 4,50 € - 12x18 cm - 128 pages Dossier pédagogique proposé par Gabrielle Philippe-Sauvillers, agrégée de Lettres Modernes, Professeur au collège Pierre Mendès-France (Paris 20e) Thèmes et mots-clés : Moyen Âge, chevalerie, merveilleux, métamorphose, nature, cruauté, repentir. L’auteur : Alain Surget est né à Metz en 1948. Dès l’âge de seize ans, il commence à écrire du théâtre et de la poésie, avant de se découvrir une passion pour le genre romanesque

Seconde Parti: L'époque féodale  Au moment de l'an 1000 la civilisation occidentale est sur le point de s'effondrer depuis la mort de  Charles de Chauve, l'État agonise, il est devenu faible et nulle part il y a de pouvoir fort. L' Église  connait alors un abaissement très profond, la papauté va être discrédité par la mauvaise conduite des  Papes eux­même et dans l'Église locale c'est la discipline qui règne. On se met à vendre les charges  épiscopale ou à les transmettre d'oncle à neveux ou de père en fils

cette concession est doublement précaire : • Révoquée par la mort du vassal • Révocable par la mort du seigneur concédant Dans les faits, on s’aperçoit que la concession en bénéfice est beaucoup plus stable, l’hérédité va s’instaurer progressivement. Souvent, le vassal va se lier au successeur du seigneur et inversement : à la mort du vassal la tendance du seigneur va être d’accorder l’hérédité au successeur du vassal. Le sens exact du capitulaire de Quierzy-sur-Oise, de

Merlin. Faites-en la synthèse. 6 – «C’est de Dieu que Merlin tient ses pouvoirs.» Lisez le texte suivant : «Je veux que tu saches, de manière certaine, que je suis le fils d’un démon qui trompa ma mère. Apprends, de surcroît, que ce type d’ennemis s’appelle “équipède” et vit dans l’air. Dieu a bien voulu souffrir que j’aie leur intelligence et leur mémoire, et que je connaisse le passé, actions et paroles [...]. Et Notre-Seigneur qui a accepté que j’aie la mémoire de ces choses, eu égard à la bonté

la chretiente comprend l'ensemble des royaumes d'europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. l'eglise de rome entend diriger une communauté uni par la religion chretienne et menace d'exclure ce qui conteste sa doctrine. a l'apogé de son pouvoir au 13e siecle l'église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnié par la religion. I) la christianisation et l'organisation de la chrétienté europeenne. A- la diffusion progressive du christianisme christianisation: action

mérovingienne À cette époque le pouvoir suprême présente un caractère différent de ce qu’il était sous l’empire romain. À Rome l’empereur romain était considéré non comme le propriétaire mais comme le dépositaire de la souveraineté qu’il exerçait au nom de l’Etat. Ainsi à cette époque, la notion d’état servait à assurer la continuité du pouvoir et elle donnait un fondement à l’autorité de l’empereur romain. À l’époque franque, sous les mérovingiens, le monarque considère le pouvoir royal comme sa propriété

qui est la Charte de la commune de Laon. La charte est un document qui se présente comme une sorte de cessez le feu. En d'autres termes il y sera inscrit les droits et les devoirs des deux parties. Ceux du seigneur et ceux des bourgeois. Par une charte accordée par le roi ou le seigneur, garantissant les libertés de la ville, ainsi que son gouvernement par un maire et des jurés. La charte de Laon est datée de 1128. L’épisode communal de Laon s’inscrit dans un climat général de bouleversements

chevalier ?: La noblesse au Moyen Âge n'est en effet pas un statut ou un privilège mais une « qualité d'intensité variable Tous les chevaliers n'étaient pas « guerriers à plein temps » il existait des chevaliers-paysans vivant en bande dans de grosses maisons fortes. Le chevalier reste en contrebas, il mange parfois à la table du seigneur, partage sa vie aventureuse avec ses fils, mais il est bien souvent d'origine sociale moindre. La chevalerie a été pour certains hommes du Moyen Âge un ascenseur social