Pouvoir Du Seigneur Au Moyen Age

Nathan (première édition 1995) Prix : 4,50 € - 12x18 cm - 128 pages Dossier pédagogique proposé par Gabrielle Philippe-Sauvillers, agrégée de Lettres Modernes, Professeur au collège Pierre Mendès-France (Paris 20e) Thèmes et mots-clés : Moyen Âge, chevalerie, merveilleux, métamorphose, nature, cruauté, repentir. L’auteur : Alain Surget est né à Metz en 1948. Dès l’âge de seize ans, il commence à écrire du théâtre et de la poésie, avant de se découvrir une passion pour le genre romanesque

et habitée par la noblesse au Moyen Âge en Europe, au Moyen-Orient et en Asie . Le château fort est une innovation européenne apparue au IXe siècle après la chute de l'Empire carolingien dont le territoire a été divisé entre seigneurs et princes. Ces nobles construisirent des châteaux pour contrôler, par la défense passive, mais aussi active, la zone les entourant, mais s'en servirent aussi comme centres de leur administration et symboles de leur puissance leur pouvoir politique et économique : les

CARACTÉRISTIQUES DU BAS MOYEN ÂGE (Xe – XVe)1. Féodalité · Déliquescence carolingienne· Société idéale divisée en trois ordres· Clergé [droit canonique] I. Soeculum [prêtres et évêques] II. Regula [Abbés et moines] · Chevaliers [droit civil]· Paysans a. Système vassalique i. Relation de pouvoir individuelle et personnelle ii. Lien de fidélité cérémonieux/éternel

Le moyen âge Seigneurs et paysans Définitions : Vassalité : La vassalité est la situation de dépendance d’un homme libre (vassal) envers son seigneur par la cérémonie de l’hommage. Le système féodo-vassalique s’est développé à cause de l’affaiblissement de l’autorité publique après l’effondrement de l’empire carolingien (Xe - XIe siècle) : l’empereur, les rois et bientôt les princes territoriaux étaient incapables de faire régner l’ordre et d’imposer leur pouvoir aux seigneurs locaux. Un réseau

de la cité. D’autre cité sont d’oligarchie ( pouvoir de quelques uns) exemple Sparte. Il y a des gens qui sont exclus par principe de la démocratie car ils ne sont pas citoyens comme les esclaves, les étrangers (les grecques d’une autre cités aussi(métèque)). La diversité est la règle toute fois il y a un principe commun entre toute les cités grecque car les citoyens n’obéissent pas à un Homme mais à la loi. Cette conception des pouvoirs est une invention déterminante pour les occidentaux

Sociétés et cultures urbaines au Moyen Age Le programme officiel : Cette question est une des deux questions au choix proposées en 2e partie du chapitre « Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du 11e au 13e siècle ». On peut envisager d’y consacrer 4 heures. Elle doit être divisée en deux parties : - L’essor urbain - Etudes de deux villes en Europe, choisies dans deux aires culturelles différentes Bibliographie : - Simone Roux, Le Monde des villes au Moyen Age, Carré Histoire, Hachette

La justice au quotidien Malgré la multiplicité des justices, les justices diffèrent peu. La justice seigneuriale couvre la majeure partie du territoire. On n’a pas un Moyen Age linéaire. La justice évolue à partir du XIIe siècle. On voit disparaître des pratiques, telles que l’ordalie. I. L’organisation de la justice : l’exemple d’une justice seigneuriale La majorité des seigneuries sont en place au XIe siècle. Ces seigneuries se définissent tant par un territoire que par un ensemble de

Chapitre 2 : Les relations entre paysans et seigneurs Une société dominée par les seigneurs Société tripartite (# en nombre et pouvoir) : 3 ordres 1 Contrat vassalique La société repose sur des liens d’homme à homme. Ce sont les liens vassaliques. On dit que c’est une société féodale. Les seigneurs les plus puissants (ducs, comtes…) exigeaient un serment de fidélité : l’hommage des petits seigneurs qui devenaient ainsi leurs vassaux. En échange de leur obéissance, ils

quartier de Saint-Germain des Prés appartient au Moyen Âge au monastère du même nom. La reconstruction des cathédrales en style «gothique», aux XIIe et XIIIe siècles, renforce encore cette visibilité de l'Église dans la ville. 2) la ville, refuge et lieu de pouvoir La ville sert aussi de lieu de refuge. Les Romains avaient construit de nombreuses enceintes fortifiées autour de leurs villes, qui sont souvent réutilisées durant le Haut Moyen Âge et même après, comme par exemple au Mans. Dans

et développée au cour des siècles, durant le Moyen Age , du V au XV siècle , Saint-Denis n'était au départ qu'une abbaye et un lieu de pèlerinage , elle s'est ensuite développée pour devenir une ville avec une importance économique et religieuse importante. Je m'appuierai sur le site gouvernemental '' www.culture.fr '' dédié à l'histoire de la ville de Saint-Denis au Moyen Age. En quoi la ville de Saint-Denis se développe-t-elle durant le Moyen Age ? En premier lieu nous allons observer l'origine