Pouvoir Politique Legitime Contre Droit Divin

HISTOIRE DU DROIT DES INSTITUTIONS L’EUROPE MODERNE BIBLIOGRAPHIE : Yves Sassier, François Saint Bonnet, Histoire des institutions jusqu’en 1789 Montchrestien. Barbet, Jean-Louis Harouel, Histoire des institutions de l’époque franc à la Révolution, PUF. Malet, Isaac, Tome 2 ( pour compléter). Introduction à l’introduction Chute de l’Empire romain Lorsque le 24 août 410 le Roi des Goths, Alaric, pille la ville de Rome qui n’avait jamais été attaqué depuis les Gaulois en 390 av J.C

siècle XVII  siècle des Lumières  Interrogation sur les formes de politiques o L’Encyclopédie DIDEROT & D’ALEMBERT  Articles plus ou moins longs Récapitulation de tous les savoirs Tableau, bilan Septembre 1715 : mort de Louis XIV Fin d’un long règne, cour dévote (préoccupée de religion) Explosion de joie lors du défilé funéraire Film « Que la fête commence » Période de la régence (Louis XV trop jeune) Le pouvoir royal n’est plus vénéré Plaisirs, jeunesse, lever les interdits La

On a tendance à confondre le droit et la justice. En latin, il n'existe en effet qu'un mot pour désigner ces deux réalités (jus, « ce qui est droit ou juste »). Toutefois, elles ne sont pas de même nature : le droit (au sens de positif) est un système de règles instituées par les hommes tandis que la justice est un principe moral universel. En fait, le droit serait l'application positive de la justice à la société. Si le droit a la volonté d'appliquer la justice universelle et éternelle, cela

Sociologie politique Introduction : Les pères fondateurs de la sociologie sont : Durkheim, Weber, Bourdieu, Marx, Foucault, Tocqueville. Entre 1860 - 1930 : Durkheim et Weber. Bourdieu : Le plus grand sociologue français. La fin du 19e siècle en Europe : les lois sociales (retraite, risques...) L'objet de la sociologie, selon Durkheim, est le fait social. Des exemples de faits sociaux : la mode, la culture, le suicide, la religion, le droit, les manifestions, la famille, la

le roi va reconquérir un pouvoir effective, il va unifier le royaume sous son autorité mais cette unification du royaume ne sera pas corrélative d’une uniformisation du royaume, en effet, le roi va laisser a chaque province ses particularisme (chaque province aura une langue, une culture, un droit qui lui est propre) . Cette diversité juridique vient d’une diviersité des sources du droit et a travers une diversité des statuts. A – Diversité des sources du droit Première source : Coutume

aujourd'hui? Les idées des philosophes reposaient sur trois axes: la société, la politique et la religion. En premier les philosophes contestent la société: les libertés individuelles puisque d'après l'encyclopédie,« Les hommes naissent tous libres. C'est le plus précieux de tout les biens que l'homme puisse posséder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. » mais aussi les libertés d'expression et le droit à la critique car à leur époque, la censure l'interdit. les philosophes préconisent

l’écart de l’Eglise du pouvoir politique. Léon XIII écrit donc cette encyclique en réaction à cet affaiblissement de l’autorité de Rome et prône ici l’établissement de ce qu’il nomme « ordre social chrétien ». Le sous titre de l’encyclique par ailleurs « constitution chrétienne des Etats ». Il s’agit ici de promouvoir un modèle politique chrétien, afin de contrer la propagation d’un « droit nouveau » issu de la philosophie du XVIème siècle et des bouleversements politiques du XVIIIème siècle, qui

docxCommentaire Claude de Seyssel « Le meilleur régime politique est la monarchie absolue tempérée par l’assassinat » Stendhal. Cette citation de Stendhal montre à un degré le danger d’une monarchie absolue. Ainsi, l’absolutisme est communément défini comme un « système politique dans lequel le pouvoir est concentré entre les mains du souverain, qui en exerce tous les attributs (législation, justice, administration) ». Le terme désigne également « tout pouvoir exercé sans limite et sans partage » (Dictionnaire

d’autant plus important que Ronsard prend la peine de rappeler l’histoire mythologique d’Achille. Le rappel du mythe d’Achille Ronsard rappelle d’abord sa naissance et son enfance des vers 5 à 11, puis ses exploits des vers 41 à 48 avec les victoires contre Troille, Hector, Sarpedon. Certes Homère le fait mourir avant la chute de Troie, mais Achille est bel et bien un personnage capital de l’Iliade, car il a réussi à vaincre Hector, le plus grand des héros troyens. Une référence mythologique d’autant

et mycéniennes. L’Iliade chante les guerres des rois de Mycènes contre Troie, l’odyssée chante le long et pénible périple d’Ulysse. Aujourd'hui il y a encore des débat sur l’origine de ces récits, les chercheurs s’entende pour croire que les récits on été rédigé en Ionie au 8éme siècle. Ces récits posent des problèmes d’historicité : on se demande si ce qui est décrit est vrai ou pas. Ces récit ne sont pas des traités politique ou historique, la valeur historique est difficile a mesuré car il