Pouvoir Politique Legitime Contre Droit Divin

l'antiquité Aujourd'hui droit codifié et national mais en voie de dé-codification et soumis à des règles extérieures. 1 héritage antique : apport de la bible, de la grèce et de la romaine. A Apport de la bible : 4eme au 17eme siècle. La réflexion est dominé par les dogmes de la foi chrétienne : origine transcendante du pouvoir. Ouvrage : Politique de Bossuet et Jean Doma les lois civiles dans leur ordre naturelle : les règles sont puisé dans la bible donc dans la parole divine " verbo". Cette parole

précisé dans son précédent Discours que l’état de nature « n’existe plus, n’a peut-être jamais existé et probablement n’existera jamais ». « Qu’est-ce qui peut le rendre légitime ? » Légitime : ce qui est conforme au droit positif ou ce qui est conforme à l’équité ; ce qui est fondé sur la morale, le droit naturel, la loi divine, issue de la conscience individuelle ou de la raison ou encore à ce qui est conforme à ce qui est juste dans l’absolue. La légitimité ne peux pas être admise sans l’idée

documents du 16ème siècle et du début du 17ème siècle, des plans, des images, des traités politiques. Être confronté à la langue, à la grammaire, à la musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi objet d’une construction théologique-politique etc. 1. Question de droit, construction de la loi, définition de la souveraineté ? Qu’est ce qu’un roi ? Etc. 2

Dissertation histoire du droit : Quels sont les fondements du pouvoir carolingien ? Introduction Le 28 juillet 751, Childéric III est détrôné, il est ainsi le dernier roi mérovingien. La dynastie mérovingienne représente les premiers rois su Royaume franc, la plus ou moins, France actuelle.. leur chute permet, et est due, à la montée en puissance d'une famille de maire de Palais : les pippinides. De fait c'est Pépin le Bref qui détrône, avec l'accord préalable du Pape Zacharie, Childéric III

et a été redécouverte au XIIIe siècle. C’est un texte politique qui parle de l’investiture de l’empereur Vespasien. L’auteur de ce document est Vespasien lui-même. Né Titus Flavius Vespasianus en 9 de notre ère, il est issu d’une famille plébéiennes c’est un « homo novus » c’est-à-dire le premier de sa famille à avoir un cursus sénatorial. Il a régné sur l'Empire romain de 69 à 79 après J.-C. Vespasien a eu une carrière militaire et politique avant de devenir empereur. En effet, il a été légat de

Histoire du droit et des institutions Partie Première : Les institutions de l’époque moderne Titre Premier : Le pouvoir Le XVI siècle est une période charnière pour le pouvoir avec 2 mouvements contraires. L’Etat royal s’élève difficilement car il s’agrège sur les décombres de l’Empire de Charlemagne. Le XVI siècle, on va commencer véritablement à ce moment là à voir s’affermir la royauté française. Néanmoins elle sera remise en cause (cette royauté) par les guerres de religions, elles font

les systèmes politiques contemporains est immense. Même si la philosophie, l’art, les sciences (dont la science du juridique) furent plusieurs fois redécouverts, c’est à partir du XVIII° siècle que cette l’idée de rationalité dans l’organisation du pouvoir politique va bouleverser la société. La découverte scientifique de lois naturelles du fonctionnement du monde, de la nature, entraîne une remise en cause de l’explication chrétienne de l’univers. De même l’origine divine du pouvoir ne permet plus

surnaturel avec l’apparition d’une pensée philosophique, distincte de la pensée religieuse. Cette désacralisation de la pensée a des conséquences dans le domaine juridique : l’individualisation progressive du droit, l’apparition de notions abstraites (délit, peine, personne titulaire de droits, responsabilité individuelle), indissociables de l’avènement de l’individu. 2) La parole Elle est dominante dans la cité grecque, car elle est considérée comme la clé de toute autorité, comme un moyen

les plus sublimes de la vie publique. Elles sont trouvé refuge soit dans le royaume transcendant de la vie mystique, soit dans la fraternité des relations directes et réciproques entre individus isolés. » Max Weber (1864-1920) in Le Savant et le Politique (1919). L’EXPLICATION Max Weber a donné cette formule célèbre pour désigner le malaise qui résulte de la primauté de la raison instrumentale et de l’éclipse des fins dans nos sociétés démocratiques : « le désenchantement du monde ». Un monde désenchanté

PHILOSOPHIE POLITIQUE Séance n°6 : Commentaire de texte Rousseau (1712-1778), Du Contrat social (1762) Jean Jacques Rousseau naquit à Genève dans une famille modeste. Sa famille, d’origine française s’était exilée à Genève en 1549 à cause des persécutions religieuses. A l’âge de seize ans, il quitta le foyer de ses parents pour s’installer en France chez Mme de Warens. Elle assura son éducation, son instruction. Rousseau apprit la musique, le latin, s’intéressa à la philosophie. En 1741 il