Pouvoir Politique Legitime Contre Droit Divin

02/10/2014 Introduction à l’histoire de la philosophie politique fredgold@outlook.com Examen en 4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia

Chapitre 2 : Le Pouvoir Royal sous les Carolingiens : Nouvelle ère politique qui débute, inaugurée en 751 par l’usurpation du Maire du Palais : Pépin 1er (sans origine royale). L’ordre carolingien est synonyme de grandeur retrouvée pour l’Occident Chrétien. La royauté Franque atteint son apogée. * Emancipation Germanique : nouvel essor de civilisation occidentale. I. Une tentative de redéfinition du pouvoir royal : On essaye de palier les carences du système et d’éviter les défauts

LA PHILISOPHIE POLITIQUE AUX TEMPS MODERNES ET CONTEMPORAINS I- La philosophie politique classique (de la Renaissance aux Lumières) : 1) Morale et politique : a- Qu’est-ce-que la politique ? * La morale : C’est un ensemble de règles et de mœurs considérées comme bonnes et devant être appliquées en société ; c’est donc le principe philosophique de discernement du bien et du mal. La morale répond à une exigence personnelle et individuelle avant tout : orienter son comportement selon les

L’ABSOLUTISME MONARCHIQUE « Le roi est souverain et n’a point de compagnon en sa majesté royale », Guy Coquille, Institution au droit français, juriste consule et poète français du XVIème siècle, ceci est un des nombreux adages que l’on pourrait utilisé afin de parler de l’absolutisme monarchique en France. Mais avant de parler d’absolutisme, il faut en définir le sens. l’absolutisme (qui signifie étymologiquement pourvoir indépendant, non lié) est un terme

de la communauté des hommes, le droit social, qui lui se base non pas sur des règles dictées par la nature mais sur des conventions. 3) Que vise le Contrat Social ? Le contrat social vise à rendre légitime, c’est-à-dire conforme au droit, l’état civil. Rousseau ne présente pas une marche à suivre qui serait la seule possible, ce qui sous-entendrait la création d’une sorte de morale politique soumise au droit, mais il indique plutôt qu’il faut suivre en politique la volonté générale du peuple.

leur système politique et établisant une séparation des pouvoirs. Les intellectuels français s’interrogent alors sur le régime qui pourrait leur permettre d’accéder à la liberté civile eux-même. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) est un écrivain, collaborateur de l’Encyclopédie et philosophe majeur des Lumières françaises. Au XVIIIème siècle, le régime politique en vigueur en France est la monarchie absolue. Le roi est le représentant de Dieu sur Terre, il possède donc le droit divin et rassemble

Denis Diderot : Autorité Mouvement littéraire : Les Lumières Commentaire : «  Nous parlerons contre les lois insensées jusqu'à ce qu'on les réforme » écrira Denis Diderot dans son Supplément au voyage de Bougainville en 1772. C'est en effet le but qu'ils s'est fixé en menant à terme l'aventure courageuse et difficile de la publication de l'Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des arts, des sciences et des métiers, de 1751 à 1772. Cette œuvre monumentale n'en est pas moins sulfureuse par

avant tout respecter la justice divine, qu'elle estime supérieure aux lois humaines. Nous allons donc voir dans ce texte, une opposition entre la loi divine et un ordre humain, c'est à dire les lois mise en place par la société. Nous verrons donc premièrement : le droit de la cité, puis dans un second temps la loi naturelle. Le droit de la cité La cité est constituée d'un groupe d’hommes sédentarisés libres, constituant une société politique, indépendante des autres, ayant

On e La politique de 1715 – 1789 Ière partie : Les souverains : Biographie de Louis XV: Louis XV est né à Versailles le 15 février 1710, il devient Roi de France et de Navarre à la mort de son arrière grand-père Louis XIV, à l'âge de cinq ans. C'est un régent: le duc d'Orléans, son grand oncle, qui garde le pouvoir en attendant sa majorité. Il est sacré le 25 octobre 1722 en la cathédrale Notre-Dame de Reims et prend officiellement le contrôle du gouvernement le 15 février 1723. Il se marie

mythe. De ce point de vue, on pourrait peut-être, pour cerner l'enjeu du litige, faire l'essai d'une réécriture, en partant exactement du même canevas, mais en restant le plus neutre possible — plus que Sophocle! Un homme — Polynice — veut récupérer contre son frère le trône de Thèbes ; concluant alliance avec les ennemis de la cité, il envahit le sol de sa patrie, mais meurt dans un combat fratricide. Antigone, sa sœur, veut l'ensevelir. Créon, en tant que chef de la cité, le lui interdit. Face à ce