Pouvoir Royal Et Principautés

Stage d’accueil à la Bibliothèque Royale de Belgique Yousfi Fatiha Bachelier Relations Publiques 2e année - classe : B Professeur : Ludmila Vondracek Table des Matières Introduction 3 Partie 1 : Présentation générale de la Bibliothèque Royale de Belgique 4 I. L’Historique 4 II. Organisation des espaces et des services 5 1. Structure générale du bâtiment 5 2. Les services 5 Partie 2 : L’accueil à la KBR 7 I. Les postes que j’ai occupé 7 1. Le

L'empire romain germanique (962-1356) Idée d'empire depuis l'antiquité 1er Reich né en 962 => forme de résurrection de l'Empire de Charlemagne L'idée d'empire implique une vocation de domination mondiale ≠ de l'autorité royale Point de vue géographique : a partir de 962, deux des trois royaume issus un partage de Verdun compose l'empire germanique => il s'agit de la Francie orientale et de la Francie Médiale (Lombardie) = Allemagne, Luxembourg, Pays Bas (à l'est de l'Escaux), l'est sud est

direction de l’Orient. Cette lutte se traduit par la bataille d’Actium en -31 et la mort d’Antoine, Rome est alors totalement maître de l’Afrique du Nord. Le sénat est obligé de négocier avec lui et en -27, le sénat lui reconnait un certain nombre de pouvoirs exceptionnels qui sont un cumul de magistratures républicaines (puissance tribunicienne etc...) partant le titre d’Imperator, dans la période du Principat. Les choses changent à partir du III° siècle, puisque méditant les leçons de cet épisode

Analyse des textes de HDI – Ier Quadrimestre • Texte 3 : La fonction royale d’après Jonas d’Orléans (834) Extrait du livre de doctrine politique écrit par un ecclésiastique, Jonas, évêque d’Orléans : "De institutione regia". Ce texte date du IXe s. Il illustre bien la conception ministérielle du pouvoir chez les Carolingiens. ❖ Conceptions importantes sont: paix, équité, justice, concorde. Le roi doit être juste dans sa fonction et doit faire régner la paix. D’ailleurs

situations, d’actes, fait avec la conscience qu’il s’agit bien d’une règle de droit obligatoire qui s’impose au publique. A l’époque il fallait aussi que la coutume reçoivent l’assentiment (consentement) d’une autorité locale, ou encore un assentiment royal. La coutume est normalement orale, en tout cas avant sa codification (soumis à la loi), et elle se prête à interprétation, de ce fait la sécurité juridique n’est pas toujours assuré. De plus, le plaignant doit prouver l’existence de la coutume,

règne (révocation de l’édit de Nantes) et depuis 1685 pour l’accumulation des problèmes financiers, des conflits extérieurs et des valeurs nouvelles qui préfigurent le siècle des Lumières. I/ Le roi et l’exercice du pouvoir. A) L’affirmation de l’autorité royale : le « coup d’Etat royal » 1661. Le 9 mars 1661 Mazarin meurt. Le lendemain le roi réuni à Fontainebleau son conseil et annonce qu’il veut gouverner seul, sans sa mère, son oncle Gaston d’Orléans et les Grands. Il n’y a pas non plus de ministre

locaux parce que chaque principauté rattachée à la couronne va devenir une province, un pays. Et chaque pays avait la possibilité de conserver des traits distinctifs. Parmi ces traits ; un statut administratif privilégié, particulier. Chaque pays va conserver sa coutume. Pour parler de ce droit du roi on s'intéresse à l'évolution du pouvoir normatif du roi. SECTION 1 : L'ESSOR DU POUVOIR NORMATIF DU ROI I. En droit public Pendant toute la période féodale, le pouvoir législatif du roi a disparu

première. Avant la sanction il faut élaborer la règle de droit, c'est le pouvoir de légiférer. La conception du lien entre le pouvoir et le droit nous vient de Rome, premier Etat à le faire et selon les époques le pouvoir législatif est détenu soit par l'empereur ou le peuple, ils créent le droit mais y sont aussi soumis. Le droit à aussi pour vocation de limiter l'action des gouvernants. Le pouvoir apparaît a la fois comme une force contrôlée par le droit mais qui est aussi

européenne, histoire globale et histoire des "aires culturelles" autour de la circulation des savoirs. Il a écrit Le temple de la sagesse. Savoirs, écriture et sociabilité urbaine (Lyon, 17-18esiècles), L’Epreuve libertine. Morale, soupçon et pouvoirs dans la France baroque ou encore des articles tels que « La mobilité intellectuelle en Méditerranéen, de l’Antiquité à l’époque moderne » L'article « Les jésuite Lyonnais et l'espace Européen de la presse savante » est tiré de la revue Dixseptième

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT L1 SEMESTRE 1 DROIT ARCHAÏQUE ROMAIN 753 : fondation de Rome Pouvoir royal de type patriarcal : roi = père de la cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes)