Pouvoir sucrant

vraiment changer mais après quelques jours, cette impression a pris le large. Nous avons passé sept semaines au pays. Nous avons tous bien aimé revoir la famille même si les circonstances ne se prêtaient pas tellement à fêter la plupart du temps car le pouvoir d'achat des gens est tellement bas. Il parait que le temps arrange bien des choses. Voila la maxime que j'ai retenue de notre visite de sept semaines au pays. Il faut donc laisser le temps faire son œuvre car dans l'apparence (à défaut de la réalité)

Aucun pays, ne peu être épargné. L'UNICEF m'a donner la parole pour m'exprimer de ce qui me revolte aujour d'hui. Vous décideurs politiques vous avez la possibilité de jouer un rôle décisif pour la protection de ces enfants victimisés. Vous avez le pouvoir de contrôler l’action du gouvernement, de trouver des fonds et en tant que responsables de vos nations et de vos communautés, de favoriser la sensibilisation à ces questions. Plus important encore, vous avez la possibilité de lutter contre la violence

l’égal de Dieu La femme par sa chevelure, ouvre les portes de l’imaginaire Le pouvoir sensuel et envoutant de la chevelure La première allusion à la chevelure est la métonymie « O toison. Ce blason fait l’éloge de la chevelure de la femme aimée : « la chevelure », « boucles »l.2, « fortes tresses »l.13. On sent que Baudelaire est obsédé par cette chevelure, dont la répétition souligne le pouvoir sensuel et envoutant. On retrouve le champ lexical animal « toison », « moutonnant »l.1 « crinière »l

La puissance du roi On peut voir cette puissance d’emblée, dès la première ligne : « Sa majesté lionne ». Nous avons ici une ouverture sur deux alexandrins avec un enjambement. On note des diérèses : « li-onnes, nati-ons ». On remarque que le pouvoir du roi est d’origine divine, qu’il a des vassaux, un sceau et un palais royal (le Louvre). b. Un roi qui veut connaître ses vassaux Il n’établit pas de hiérarchie entre ses vassaux de « toute nature ». Pour renforcer l’impression que c’est un

Mise en évidence d’un rapport de force entre celui qui domine et celui qui est soumis « celui qui » (l.11) s’oppose à « ceux qui » (l.11). Autorité qui peut être contestée : « usurpation » (l.10) , « joug » (l.12) et « tyran » (l.17) qui veut dire pouvoir arbitraire, illégitime. « C’est la loi du plus fort » (l.14) ( Oxymore : La force n’a pas besoin de loi. - Une transition entre l’autorité par la force et celle avec consentement (l.15 à 18) Termes qui renvoient à l’autorité par la force :

«Une politique personnelle mène au bien public.». Un instant séduit, Thomas se reprend, mais par orgueil : «Non! Moi qui détiens les clés Du ciel et de l'enfer, suprême seul en Angleterre, Moi qui lie et délie, investi du pouvoir par le Pape, Irai-je m'abaisser à désirer pouvoir mesquin? Délégué pour frapper sentence de damnation, Condamner les rois, et non servir parmi leurs serviteurs, Tel est mon rôle au grand jour.». Le second Tentateur renonce avec clairvoyance : «Alors, je vous laisse à votre

Bel-Ami Cette ouvre a été publiée pour la première du 6 avril au 30 mai 1885 dans un feuilleton. George Duroy est un gredin rusé .Il avait compris qu’il avait certain pouvoir avec les femmes et il a décidé de s’en servir pour ce qu’il désirait. Il a jeté tout bas le Ministre des Affaires Etrangères M. Mathieu qui était en ménage avec sa femme et qui l’a fait cocu. George Duroy a presque tout réussi, il a épousé la fille de Mme Walter à force de la séduire et de l’enchanter. Il est

libre étranger. Plébéiens : « citoyens ordinaires », c'est-à-dire tous ceux qui ne sont pas patriciens. Oligarchie : régime pol i t ique où le pouvoir est détenu par un petit nombre de personnes. Recensement : opération de comptage et de classement des citoyens. République : (du latin res publica la «chose du peuple») forme de gouvernement où le pouvoir est exercé par les personnes élues par les citoyens. Sénat : assemblée permanente constituée d'anciens magistrats. Empire : ensemble des territoires

Pour LEVINAS, il y a 3 façons de rater l’Altérité : ← La connaissance : toute connaissance procède par réduction de la différence. ← Le besoin : relation vécue sous l’angle du manque. Autrui est là que pour combler un vide. ← Le pouvoir : ce qui réduit toute différence. Faire l’autre à sa propre image. ∑ Attention à la Prise en charge du point de vue de l’altérité : ⇨ Possession, suppression de l’altérité, prise : l’autre est objet (violence et maltraitance car seul faiseur

expérience. Ce qui fascine dans ce roman simple et limpide, dont le sujet est là, c'est qu'il nous fait sentir à nouveau, à nous lecteurs occidentaux, l'émoi du premier livre, et nous fait redécouvrir la puissance des mots qui défilent sous nos yeux, le pouvoir d'un livre enfin quand on le lit comme si on était le premier et l'unique lecteur. Pour un retour à ces sources de jouvence, lisez ce roman admirable