Pouvoir Temporel Pouvoir Spirituel

2010/2011 NOTIONS FONDAMENTALES JURIDIQUES & CONSTITUTIONNELLES Mr. BELDA Le pouvoir politique peut se caractériser par un phénomène d'autorité détenue par les gouver­nants; c'est ce pouvoir politique qui a le monopole de la violence physique et légitime. De manière juri­dique, le pouvoir politique se décompose en compétences; il s'agit des pouvoirs législatifs, et exécutifs. Le support de ce pouvoir est l'État; comment définir cet État ? L'État apparaît comme une représentation de l'esprit

avec phénomène de guerre sainte menée par les Peuls. Société très hiérarchisée, avec à sa tête un « almamy » (imam), choisi par des familles aristocratiques. (Fouta-Toro : qqs points communs avec le précédent, comme almamy fin XVIIIème ; mais son pouvoir est moins fort et la population est en grande partie toucouleur.) Les autres exemples, qui font l’objet de vrais dvpts dans ce cours, sont (par ordre d’apparition chronologique) : le califat du ou de Sokoto fondé par Ousman dan Fodio; le Macina fondé

l’empereur et le Pape. II/La Chrétienté et l’idée universaliste Cette période est marquée par un conflit permanent entre la papauté et l’empire, c’est la théorie des deux glaives, spirituel et temporel. (évoquer l’idée de la religion chrétienne qui crée cette distinction entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel avec l’épisode du denier de César). Se crée plus tard, le Saint empire germanique qui se veut l’héritier de l’empire carolingien mais il sera, contrairement à l’époque de Charlemagne

Iran, pays de "l'axe du mal" 1 - Certes, la logique qui consiste pour les deux factions (réformateurs- conservateurs) à conclure un pacte politique est plus que jamais d'actualité - parce que les deux factions y ont intérêt pour conserver le pouvoir dans les mains du clergé de droite (conservateurs) comme de gauche (réformistes) et pour ne pas laisser de place aux extrêmes (laïques et intellectuels de gauche, Islamistes (et non pas Islamiques) de droite. - Parce que, face à l'échec des réformes

« Il faut rendre à César ce qui est à césar et à dieu ce qui est à dieu » Cette citation du christ montre que les relations entre le pouvoir temporel (exercé ici par le césar) et le pouvoir spirituel (dieu), ont toujours été conflictuel. ऀ« Unam Sanctam » est une bulle pontificale rédigé en 1302 par le Pape Boniface VIII. Une bulle est un document par lequel le pape pose un acte juridique important. Boniface VIII est élu pape en 1294, après la démission de Célestin V. Il meurt le 11 Octobre

 Description psycho de la cs et de ses fonctions : Activité & rôle afin de pouvoir s’interroger sur 3. Le problème phil. du statut et des pouvoirs de la cs Cette faculté est-elle source de vérité ou bien d’illusion ? Ses pouvoirs sont limités : cela ns permet d’aborder le pb de l’inconscient. 1. Approche & recherche d’une définition La formule de Bergson, conf. « La conscience & la vie » (in L’énergie spirituelle) « Qu’est-ce que la conscience ? Vous pensez bien que je ne vais pas définir

la royauté de l’Ancien Régime. En cette époque pré – révolutionnaire ou France est encore structurée selon les 3 ordres (Clergé, noblesse et tiers-état), le système est une monarchie dite absolue et de droit divin. Le roi a tous les pouvoirs, et il est seul à pouvoir gouverner le Royaume. Il est considéré comme étant un ministre de Dieu, choisi et protégé par lui. Ainsi dans ce jugement, JN Guyot fait apparaître les grandes lignes qui selon lui définissent la royauté à cette époque : l’Ancien Régime

I- Les relations entre la justice et le pouvoir : A- Une justice relative : Fr 76 : « Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force, afin que le juste et le fort fussent ensemble et que la paix fût, qui est le souverain bien. » Pascal refuse l’utopie séduisante d’une égalité possible des biens chère à de nombreux philosophes et met en place un pragmatisme ayant pour objet la stabilité de l’état. Pascal craint plus que tout la sédition qui amène le désordre et le chaos. Fr. 87. Il

citoyens : protection européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas sur les intérêts particuliers des états. Pour pouvoir analyser les institutions politiques européennes contemporaines, il faut d’abord interroger les idées, les modèles, les mythes politiques de l’Europe. L’Europe médiévale, des humanistes, des Lumières. Débat sur le traité simplifié de Lisbonne.

les attaques contre les fidèles et les populations les plus fragiles. De plus, l’Eglise sacre les rois de France dans la cathédrale de Reims. Et enfin, le pape affirme son pouvoir en cherchant à imposer son autorité aux rois et aux empereurs en affirmant que le pouvoir spirituel qu’il tient de Dieu est supérieur au pouvoir temporel des souverains sur les hommes. L’Eglise est une puissance politique Puis l’Eglise est une puissance économique. Elle est propriétaire d’environ un tiers des terres cultivées