Pouvoirs D Athéna

et que si Métis enfantait de nouveau, le fils qu’elle porterait détrônerait Zeus, de la même manière que Zeus avait détrôné Cronos et que Cronos avait détrôné Ouranos. C’est pour cette raison que Zeus avala Métis. Par ailleurs, il s’inquiétait des pouvoirs de Métis, et il voulait les acquérir en l’avalant. Si Métis a été avalée par Zeus et qu’elle n’a donc pas vécu beaucoup d’aventures dans la mythologie, dans les théogonies (généalogie des dieux dans une mythologie) attribuées à Orphée, Métis a une

Chant VII vers 242« les divins m'en ont été prodigues » = généreux, appui des dieux Chant VII vers 230« Ulysse le divin resta auprès d'Alcinoos, l'égal des Dieux » reconnaissance de sa puissance Chant VIII vers 14« on croirait voir un immortel » Athéna. C'est un héros Chant VIII vers 518Les amours d'Arès et D'aphrodite prétexte pour comparer Ulysse à Arès donc à un Dieu Ambivalence et douleur du héros Chant VIII vers 86« il avait honte de pleurer » le masque tombe, c'est un mortel. Le chant

pouvait prendre d'assaut. De plus, les Troyens réussirent à sortir plusieurs fois de la ville sans se faire prendre par les Grecs et mirent le feu à leurs navires. Au bout de dix ans de siège, Ulysse, le plus astucieux des grecs, inspiré par Athéna, la déesse de la sagesse qui protégeait toujours les héros grecs dans leur lutte pour le bien, trouva un moyen de mettre fin à cette guerre. Sur son conseil, l'armée grecque fit semblant d'abandonner le siège de la ville et de rembarquer. Mais

tragédies, Les Perses, en 472 av. J.-C.. Eschyle serait mort à cause d’une tortue lâchée par un rapace, volant à plusieurs mètres au dessus de lui, ayant prit son crâne chauve pour un caillou. Cette méthode permet aux rapaces d’éclater la carapace et de pouvoir dévorer l’animal. Eschyle L’œuvre & son aut e u r Eschyle, né en Attique en 526 av. J-C et mort en 456 av. J.-C. en Sicile est issu d’une famille noble Il est témoin dans sa jeunesse de la tyrannie des Pisistratides (fils de Pisistrate, tyran

40000 citoyens, l’Ecclésia appartient au pouvoir législatif, les pouvoirs dépendent de l’Ecclésia qui se réunit de façon régulière sur la colline de la Pnyx, lieu ou le citoyen peut s’exprimer librement sur n’importe qu’elle sujet. Le temps de parole de chaque orateur est égal. Elle a pour bute de voter les lois, la guerre et l’ostracisme. Il existe également la Boulè, composé de 500 bouleutes élus pour un an (tirage au sort), la Boulè appartient au pouvoir législatif, le rôle des bouleutes est

l'aventure de l'inventif : celui qui pilla Troie, qui pendant des années erra, voyant beaucoup de villes, découvrant beaucoup d'usages, souffrant beaucoup d'angoisse dans son âme sur la mer pour défendre sa vie et le retour de ses marins sans en pouvoir sauver un seul... » Faut-il présenter ce « très vieux poème » ? La superbe traduction de Philippe Jaccottet fait revivre l'épopée d'Homère qui vient « à son lecteur ou, mieux peut-être, à son auditeur un peu comme viennent à la rencontre du voyageur

d'exercer des responsabilités politiques. Parthénon : Gigantesque et magnifique temple dédiée a Athéna construit sur l'acropole ,colline dominante d'Athènes 2.Les origines aristocratiques du citoyen Périclès. Périclès est issu d'une famille familière du pouvoir. Son oncle Clisthène aide la ville d'Athènes a devenir une démocratie dès le Ve siècle. Aristocratie : Système du gouvernement ou le pouvoir appartient aux plus influents par leurs naissances,leur éducation ou leur richesse. Périclès

est, et raconte la fin de la guerre de Troie ainsi que toutes ses aventures. Alcinoos renvoie Ulysse chez lui dans un bateau magique chargé de cadeaux. Enfin rentré à Ithaque, Ulysse gagne son palais sous l’apparence d’un vieillard mendiant grâce à Athéna et retrouve sa femme Pénélope et son fils Télémaque menacés par des prétendants au trône d’Ulysse, absent depuis 20 ans et que tout le monde, sauf sa femme et son fils, croit mort. Son vieux chien Argos le reconnaît et meurt d’émotion ; Télémaque

puissantes par lesquelles terre et ciel sont séparés. C’est elle qui retient le malheureux inconsolable et ne cesse de l’assiéger d’insidieuses douces litanies, pour qu’il oublie Ithaque », I, 49 à 57, p. 14. Ces paroles sont prononcées par Athéna qui plaide auprès de Zeus le départ d’Ulysse. On trouve dans ce passage trois thèmes : celui de la douleur d’Ulysse, celui de l’emprisonnement du héros ainsi que celui de l’oubli (thème récurrent dans l’œuvre.) La référence à Atlas situe l’épisode

Ithaque. Mais Alcinoos est également et surtout une représentation du pouvoir. Ce pouvoir se traduit tout d’abord à travers les différentes assemblées organisées entre Alcinoos et ses conseillers. Ces assemblées semblent si importantes qu'elles définissent le champ même du civilisé. Les poussant jusqu’à définir les Cyclopes comme des sauvages parce qu'ils n'ont pas "d'assemblée pour délibérer ». Alcinoos détient donc le pouvoir politique mais il exerce aussi une autorité totale et sans partage.